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第1079章 今日经筵变味儿了吗?(2/4)

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“听”,倒不如说是为了“吃”。

久而久之,在京城里因为这件事便有了一个说法,叫作“吃经筵”。

朱翊镠登基以来,一直想废除这个形式大于内容的陋习,但要废除的东西实在太多,登基以来确实也没给官员带来多大福利,所以暂时保留下来,当作是对在京大官大僚的一种奖励。

除了这个方面的考虑,有时也可以利用经筵进讲吹吹风。

就比如说这次,进讲官便是朱翊镠特意安排的,于慎行。

是隆庆二年进士,那一年张居正主考,所以是张居正的门生。

因为张居正被清算时,他为张居正辩护而遭到万历皇帝贬黜,朱翊镠登基将他请回来,执掌翰林院。

盛传于慎行为人忠厚平恕,襟怀坦白,不管对皇上、对首辅还是对同僚皆心胸坦荡、真诚相待。

当然,于慎行也是一个相当有才华的人,他熟悉历代典章,对明朝礼制建设有着较大的贡献。他的文学造诣也极高,与冯琦并称于世,不亚于当代王世贞,对后世有很大影响。

于慎行中进士后选为庶吉士。散馆后授翰林编修。万历初年升为修撰,充当皇帝的日讲官。

日讲官原都是翰林院年高资深的学者充当,像于慎行二十多岁年纪便成为皇帝的老师极为稀罕。可见他的学识以及当时张居正对他的器重。

明日经筵,朱翊镠授意他进讲《论语—微子第十八》,其内容看起来其实很简单,区区三十几个字。

“周公谓鲁公曰:君子不施其亲,不使大臣怨乎所以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”

对,就这三十几个字。

因为朱翊镠有心,所以让冯保提前精心做了一番准备,包括于慎行将要在经筵上所阐发的论点。

举行经筵的地方在大内文华殿。

……

次日。

众多官员络绎不绝而来。

发现文华殿令人眼前一亮,不仅修葺一新,而且殿前与殿后两座门头上各添了一块匾。

前殿门匾上写着四个大字:绳愆纠谬。

“咦?这不是慈圣太后娘娘所撰?”

立即有大臣认出来了,这是李太后拟就并书写的。

李太后写的是楷书,大有颜真卿笔意,只是古拙不足而秀丽有加,所以很容易辨认出来。

之所以写“绳愆纠谬”四个字,大臣们想着除了警示,多半是因为前殿之侧有一处附属建筑叫
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