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风景
甲骨文中，用“凤”为“风”。甲骨文“凤”像头上有冠之鸟。谷衍奎推测，古人造字时，因为“风”无形，又因“凤飞众鸟随从而生风”，故以“凤”为“风”。小篆将“凤”分化为2 个字，一个“从虫凡声”，为“风”；一个“从鸟凡声”，为“鳯”。在简体字中，这2个字分别写作“风”和的本义是空气流动的自然现象。
景物，以及某些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。景物、景感和条件则是构成风景的三类基本要素。
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风景
景物是风景构成的客观因素、基本素材，是具有独立欣赏价值的风景素材的个体，包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及
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丛刊》，自东晋至清，“风景”一词共出现698 次，剔除通假“风影”的24 次，以及作为2 个词出现的39 次，“风景”一词实际出现653 次。从“经史子集”分类上看，“风景”一词出现在“集”中的频率最大，约为从文字载体上看，“风景”一词出现在“诗”中的频率最大，约为从朝代上看，“风景”一词出现在“清朝”中的频率最大，约为其次为唐代，约为从字义上看，“风景”一词指代风光景物的最多，约占特征（包括主体、规模和途径等）产生了变化。在古代，对风景的认知是感性的、表象的；现代科学尤其是生态学的发展，为风景的理性认识创造了条件。至此，“风景”认知达到了前所未有的深度，且具有进一步延伸的可能与趋势。在古代，“风景”具有较为单一的审美价值；在现代，“风景”超越审美价值，具有生物和文化多样性保护、科学研究、环境教育，以及社会和经济等价值。在古代，“风景”大多数情况下是一种个体性审美实践，实践的主体是精英，实践途径是“人与天调”，总体具有规模小、环境影响小的特征；在现代，“风景”大多数情况下是一种公众性社会实践，实践的主体扩展为不同利益群体，以博弈为手段，具有规模大、环境影响大的特征。
结论
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风景
第一，“风景”是人对自然环境感知、认知和实践过程的显现。人对自然的感知（情感体验）所形成的“风景”，以诗歌、绘画等艺术形式显现；人对
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《我哥居然成神了》 最新章节第189章 小琴,网址：https://www.kkxs8.org/html/207/207681/174_2.html