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第六百九十六章 后续(二)(2/6)

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因为在华夏人之前的观念中,有家没有国,自然难以凝聚民众对国家的热情。

各阶层的利益和国家、皇室利益是不一致的。

若是能使得民众利益、官僚阶级利益和军方的利益,能与国家、皇室一致。

那社稷自然四海升平,国家自然长治久安。

但兴起的商人阶层和原本的地主阶层都有利益代表,但是最底层的老百姓,他们从来都缺少发言人。

古往今来,一直如此。

既然如此,便可以让周室成为百姓的利益代表,同时还可以占据大义名分。

在资产阶级萌芽尚未萌发之前,杨清源便只能想到这样的方法,来分权、制衡。

立法之权由各集团共议。

司法之权,由大理寺、都察院两家执掌。

军权,由周室执掌,新旧武勋集团分掌。

而行政之权,周室代表百姓利益,同时作为裁判者。剩下的,让各方利益集团自行博弈。

在尽可能不损害底层百姓利益的情况下,达成的政治平衡,自然是稳定,可用的。

杨清源也想走君主立宪,但是君主立宪需要足够强大的资产阶级作为基础,资产阶级的产生是需要生产力作为先决条件的,但是无论杨清源如何尝试,似乎都没法在这个世界造出蒸汽机来。

故而他只能退而求其次,用这种方法,为将来的宪政打下基础。

杨清源和朱瞻垕一讲就是两个多时辰。

这是一件复杂的事情,别说是朱瞻垕一个孩子,就算是杨清源也是在尝试的路子上。

“你遇事不懂,可以多询问德辉兄,他有宰辅之才,我也和他聊过这个话题。他和李寻欢、姚节、杨讷言都是可信可用之人。”

……

“咕咕咕……”

正谈着朱瞻垕的肚子突然叫了起来,他只有早上吃了些糕点,早就饿了。

小九没好气地看了弟弟一眼,然后说道,“师父,十三,我给你们去御膳房弄点吃的。”

杨清源微笑点头然后继续和十三说道。

“然后就是之后行政的改革内容,这一点我和钱牧谦大学士,王华也曾谈过。在朝局稳定之后,当推行摊丁入亩和官绅一体纳粮。”

“摊丁入亩,官绅一体纳粮……”

这两个名词,让朱瞻垕感到有些陌生。

自古官府收税,收的都是人头税,人头税是国家对人身课征的一种税。
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