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第一百五十五章 环境(4K)(2/5)

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后来因为无尽海风向变化,造成鱼群迁移,那片群岛的海域被危险海兽占据,凡人再也无法出航。久而久之,各个岛屿之间的联系就此断绝。

利墨人分到的岛屿,面积更大,气候温和。由于海洋危险,他们被迫在岛上利用祖先留下的作物进行种植。人口增加,演化出了贵族、平民与奴隶贵族占地割据,培养卫队,争夺有限农田。

而莫里奥人的岛屿,气候偏冷,无法种植先祖留下的作物种子,只好回归到采集浆果、狩猎野生动物的生活。

因此,他们没有专门从事手工艺的人,也没有军队、监狱、行政长官或者贵族、平民的分别。”

“果然是蛮子。”

讲台下不知是谁低声吐槽了一句,苏冯没有受到影响,继续说道:“缺少大片农田,意味着人口存在限制。

公孙临博士根据岛上不同时期的坟墓判断,莫里奥人从未超过三千人,一直在一千到两千之间浮动。

如此少的人数,意味着经不起消耗。他们被迫学会和睦相处,遇到争端,总是协商解决,某种程度上做到了路不拾遗,夜不闭户。

甚至为了减少人口以及潜在冲突,他们还会不生,或者杀死一些婴孩就像以前学宫博士发现资源有限的老鼠也会这么做一样。

由于莫里奥人和利墨人的文字书写系统源于同一祖先,没有发生太大变化,公孙临博士可以根据文本资料推测出发生了什么。

莫里奥人是采集捕猎部落,利墨人是农业部落,后者拥有更强力的领袖、组织,更先进的技术,更丰富的战争经验与更强的掠夺 。

所以这群仅仅分开了五百年的兄弟部落,在自然环境的影响下,于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的部落形态。

并且在战争能力上,竟然有如此之大的差距。

以至于如果不是学宫船队以戏剧性的方式登场,莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”

苏冯博士扫了眼台下若有所思的学子们,清了清嗓子说道:“当时还年轻的我,我的老师对我讲述完这个故事后,让我写一篇论文提交给他。

我尝试从多个角度进行过解读。

首先是对《道德经》小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态,只有自身拥有力量才能让他人停止战争,百姓停止纷乱。

其次是天生善良带来的限制。没有经历过战乱的莫里奥人,直至死前最后一刻,
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