其一生都未必能遇到适合自己的那个独特‘境遇’。
某种程度上，符道与书画, 有异曲同工之妙。”
澹台乐山手掌轻抚过玻璃展柜，淡淡道：“这些展柜中收藏的，便是数百年间, 先贤们赠与学宫的神符。一共二百七十二张。
通过这些符箓, 能透过时光, 看见符师的一段人生。
它们并非画作, 却比任何画像、人物志，更加生动形象。
因为这些藏品的特殊性, 它们被放在校史馆中郑重保存，只有每年的这个时候，才会对学子们开放。”
澹台乐山的语气平静而郑重, 一众学子下意识地站直了身子，肃穆以待。
李昂凝视着玻璃展柜中的符纸。符箓写出来后, 并不能永久保存。
上面的墨迹会随着时间流逝而干涸，纸张会发皱卷曲, 灵力也会缓慢消散。
如果要长时间保存久远的符箓，就需要花费时间、精力、材料去修缮。只有学宫和其他寥寥几个地方, 有能力、有意愿做到。
以神符形式供后人瞻仰，这可能是符师得到世人承认的最高礼遇，也是符师们追求的最高境界。
相比之下，近三百张神符所能提供的力量，反倒没那么重要。
“剑是什么？”
垂云湖畔，剑学司业崔逸仙席地而坐，平和说道：“一些剑师可能会告诉你们, 剑是性命所在，剑在人在，剑亡人亡，甚至有剑师将佩剑当做妻子, 夜晚共枕而眠，简直荒谬可笑。
在我看来，剑是杀人器，是工具，是手段。
专诸为助公子光篡夺吴国，以鱼肠剑刺吴王僚，，
荆轲为出国，救图穷匕见以刺秦王。
剑能助弱胜强，让走投无路者有尽匹夫之怒的机会。
也能助强凌弱，令暴戾恣睢者，继续肆意而为。
它本身没有任何属性，是救人、杀人，是善、是恶，全在于使用者为何挥剑。”
崔逸仙一挥手掌，身后的垂云湖中，便飞出了数百把剑。
这些剑大多锈迹斑斑，腐蚀痕迹极度严重，带着污浊泥土，显然是从垂云湖湖底深处的泥淖，抽出来的。
而其剑形、剑制
所有学子都惊愕地瞪大了双眼，一副不敢置信的表情。
从湖底飞出来，都是学宫给毕业学子配发的纪念佩剑。
“这些剑，是从那些严重违反了虞国法律、学宫纪律的学宫逆徒手中
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