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第四十五章 有了面包,还需要马戏(2/3)

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把提尔的高尚精神刻在了灵魂深处。

而且提尔对人族的塑造远不止这些,提尔牺牲之处就是后来的提瑞斯法林地,那里是人族真正的兴起的之地。

至于提尔留下的白银之手,则被视为勇气、牺牲等一众高尚品质的象征,后世出现的“白银之手骑士团”,命名由来便出自于此。

这样一位为人所熟知的伟大守护者,可以说是最适合进行艺术塑造了。

在这出戏剧的编排中,李德示意威廉对其他人物都可以模糊化处理,只要能体现出反派的邪恶、凡人的危难和提尔的伟大便可。

这也就是戏剧艺术独特的魅力所在,客观的还原真相对它来说不是必要的,只需在视窗化的舞台上,塑造出深入人心的人物和经典的台词,就足以打动人。

像什么洛肯堕落的细节、诺甘农圆盘、其他守护者的结局……这些历史都还在尘封当中,现在就出现在凡人世界中并不合时宜。而且也没必要都堆砌出来,给观众增添理解负担。

甚至于为了更加打动观众,在故事里跟随提尔的凡人角色也经过象征化处理,把巨魔和地精也加入在了其中。

对此塔克希罗一度表达着不满,他认为李德这是在歪曲历史。

李德倒是坦然的主动承认了这一点,但同时他的理由也很充分宏观的说,提尔当初的牺牲,不能片面的看待成是对那些泰坦造物的恩情,而是为了这个世界的和平而牺牲。

关于这一点,李德还真不是无的放矢。在守护巨龙的起源之战中,扭曲的始祖巨龙迦拉克隆危害这个世界时,也是提尔首先站出来,带领着五位始祖龙守护了世界的安全。便是在那一战,提尔的手被迦拉克隆咬断,这才在战后打造了义肢,便是那只著名的白银之手。

而且李德更加坦诚的对塔克希罗说,戏剧并不是历史,主要目的是传播一种价值。如果戏剧不够优秀,传播的价值不能为世人所接受,自然也就会在时间中消亡。

或者这部作品足够优秀以至于留传后世,那么在历史细节上的谬误,也可以大方的被人指出来,供大家批判和讨论。

而在不断讨论的过程中,历史的真相也自然会被说清,同时这部艺术作品也能得到一个公允的评价。

到那时,这些都会成为文化艺术的一部分,文明的一部分。

李德的话最终说服了塔克希罗,不过随后又出现了其他不一样的声音。比如像诺格弗格和安格嘎古,他们都认为戏剧是虚假的,除了供人一乐以外没有任
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