从被迫用唯物主义辩证看待问题，到主动用唯物主义辩证法看待问题，到底花了多久，他自己也记不清楚了。但是陈克对当年自己确定道德的意义，进而引发的那种无可名状的滑稽感，以及引发的大笑记忆犹新。
“我要写点东西，星台你先把你的想法说一下。我边写边听行么？”
一、没有调查就没有发言权。
“文青，这个宣传应该怎么搞，文青应该有章程了。”陈天华问。
“不，没有错。但是一想到，一想到我自己这个被人在背后说的一无是处的人，也居然是仁义道德的表率，也是圣人了。我就忍不住想笑啊。”游缑脸上露出了要笑的模样。或者说，她脸的下半部要笑起来，但是游缑的眉毛紧皱，眼圈也红了，泪水忍不住趟了下来。用力的擦了一把眼泪，游缑精神抖擞的坐直了身体。“文青，以后要做什么，你说。”
工作细分之后，每个人立刻感觉压力非常大，大家都急切地生出招收新党员的想法。就算是华雄茂依然不想居于齐会深之下，现在也没有精力去顾及这个问题。本来急切地希望能够承担工地上的考核工作的就是华雄茂本人，现在工作全部交给他来负责，他又开始担心自己能不能做好。
“啊？”华雄茂觉得这个问题颇为意外。但是陈克在党课上反复强调，逼迫大家每次课都要背诵。具体内容华雄茂还真的没有忘记。“人民党党员的三大作风，一，理论密切联系实际。二、和人民群众紧密的联系在一起。三、批评与自我批评。”
“针对发展新党员的这件事，党员有了，理论有了，群众也有了。在这项工作里面，我希望，我要求同志们发扬人民党的三大作风。”陈克说道。
1905和2005，立于100年两端的两个年头，某种硬性对比上是一种奇妙的轮回。1905年，旧的文化传统在外来工业化的冲击下已经摇摇欲坠，仁义道德这些已经被教条化的东西彻底崩溃了，正义仅仅成了纸面上的东西。这和2005年是一种奇妙的类似。陈克记得自己是在2005年才确定了 和社会主义理念的，在那个时代，中国本国的工业化发展极为迅猛，旧有的教条也不再受到任何尊敬。而作为教条制高点的“道德”，更是遭到了质疑。
“大家觉得我们自己就不能是这个时代的道德标杆么？我们就不该是这个时代的道德标杆？或者说，仁义道德这东西本来就错了么？”陈克的声音充满了力量。
陈克在之后不得不确信了一件事，唯物主义和 本身就是一种
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《赤色黎明》 最新章节第37章,网址：https://www.kkxs8.org/html/23/23858/37_3.html