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第五百二十三章 大道至简(2/3)

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,通天也是轻笑一声,便是想要去见一见这些朝圣者。

一般来说,朝圣者只是因为心中的崇拜和尊敬,想要朝拜圣人道场的,若是能得见圣人真容,那边是最大的荣耀了。

他们并不会在圣人道场住下,因为在朝圣者眼中,这是在破坏圣人道场的神圣,是大逆不道,是不可饶恕。

朝圣者在敬拜完圣人之后,就会离去。

随后又会在一黄道吉日之中启程,一步一叩首的再度而来。

而这不周山的朝圣者倒是奇怪的很,不光是在这不周山不走,而且还是建造了房屋住下了。

这算什么?

至于会不会是伏羲女娲两位圣人在朝圣者中手下的徒弟。

这种可能,通天连想都没有想过。

圣人收徒,即使是他截教那种有教无类、来者不拒的收法,也是有着特别的道韵在。

一旦收徒,弟子与圣人老师之间天然便是会有这一份道果,这份道果放在教派之中,便是气运。

截教的气运为何那般驳杂?

没有至宝镇压气运是一方面,而另外一方面则是人心似水。

截教之中的弟子太多,人心也是太杂了。

拜师之后,与他通天之间结成的道果便是千奇百怪,什么都有。

如此汇入一处,气运不驳杂才叫奇怪。

另外圣人收徒,那便是立下了道统。

圣人立教可不是寻常仙神那般,寻个山门就可以大开方便之门,招收弟子了。

圣人立教,立的是天地之教。

对于天地是负有一定责任的。

就如同三教一般,当年立教,用的都是教化一词。

何为教化?

使得生灵知之,不再愚昧,这就是教化!

即使是阐、截两教,虽然教义相悖,但可以肯定的是,都在教化。

伏羲女娲这两位,若是立教,其轰动效果并不比昔年诸圣成道时的场景差。

而且还是遮掩不了的,因为这是天地的嘉奖,嘉奖圣人在教化一道上所做的努力。

这也是为何昔年不管是三清还是西方二圣,都以教化为名,得以无量功德而成就圣人境界。

教化一道,实则大有可为。

只不过通天知道,伏羲女娲这两位不会走这条路。

只因当初成圣他们便是没有走这条路,现在就更不会了,吃力不讨好而已。

孑然一身
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