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第1612节 银元砸屎部族去(一)(2/3)

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甘丹朗杰林”,甘丹是藏语音译,其意为“兜率天”,这是未来佛弥勒所教化的世界。可见该寺僧侣信奉“弥勒净土”。宗喀巴的法座继承人,历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。

外蒙古佛教正是藏传黄教、属格鲁派,仿建甘丹寺表明了外蒙古广大信众对宗喀巴的敬仰之意与慕孺之情。

寺内修建有甘丹赤巴(“赤巴”意即法台或座主)的寝殿、经院、神殿等,小而精致,配套设施十分齐整,即使如此,已经远远地胜过了之前大活佛驻锡地!

先前外蒙古有什么,都没有,可怜大活佛驻锡地实际上就是大活佛的法帐到哪里,哪里就是驻锡地,简陋至极。

建设甘丹寺是一件大事,得到了大活佛的关心,他派出僧众对建筑进行了衷心的指导。

甘辉在拜访大活佛的时候声明:“建筑甘丹寺,朝廷已经准备了一百万银元,其中有户部拨银元五十万,东南王夫妻二十五万,还有二十五万是来自内地的佛徒们为甘丹寺化缘所得,表明了朝廷、东南王与内地对贵教的强烈支持!”

不待蒙古人反应过来,甘辉又抛出另一颗炸弹道:“不仅如此,朝廷还打算为外蒙古地区的寺院建设再投资一百万银元,以后的投资视情况而定。

二、二百万银元!

听到那些蒙古的罗圈腿们两眼发直,身处苦寒之地,出息无多,又路途遥远,去抢亦不方便,见到银元委实不多。

现在,南人为了一个寺院,就真金白银地投下了百万银元,目前还是个雏形,待来年开春,就扩大建筑,同时修葺金顶,供奉神佛。

赶在新年到来之前,大活佛罗桑丹贝坚赞迫不及待地率领僧众进驻新甘丹寺,他升座后,环顾四周,心满意足地道:“这才是真正的修行宝地!”

以前他驻在法帐内四境游走,说起来并不利于修行与信仰,因为佛教讲究一个“不动如山”,才能基础牢固。

佛像生根,信仰入心!

入寺后大活佛做起首台法事,一片钟磐与禅唱声中,甘辉等高级军官不带武器,在佛前礼敬朝拜。

他们可不象颜常武般是现在佛不拜过去佛,而是在释迦能仁殿主供的释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十多尊神佛像前跪下叩头,让蒙古人的脸色变柔和了。

南人也信佛!

同信一个佛祖,大家是可以相处嘀!

甘辉等布施了上等的沉香,这是自海外进口的香料,乃是佛前供奉的圣品,曰香味芬芳,
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