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第1737节 政治攻势很动心(2/3)

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“我们与你们约法三章‘杀人者死,伤人者要受处罚,抢劫盗窃者被判刑!’只要你们遵守了,那么我们就是一家人!”

“你们信佛,我们也信佛,你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身,而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身,在我们中国,我们也信奉阿弥陀佛,入庙常拜阿弥陀佛,至于观音菩萨,与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊!”

“大家同一片蓝天下,信奉同样的佛祖与菩萨!”

“我们进藏后,没拆一座庙,以前不会拆,今后也不会拆!”

喊话的样式多样,既有单喊,也有群喊,既用汉语,也用藏语。

不仅如此,除了汉人来喊,那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话,比如才旦拉玛,比如普布边巴,他们用纯正的藏语说话,引得山顶藏人纷纷侧耳倾听。

尤其是普布边巴,他的出现更让藏人们动容,因为他在藏人当中比较出名,是一等一的勇士,连他也降了,这还了得?!

普布边巴用朴实的语言述说了他的经历,他心平气和地说道:“你们有很多人都认识我,我参加了对明军的战斗,我没有辱没勇士的声誉,我一直战斗,直到我被打晕,被明军俘虏。”

“他们没有杀我,还救治我和其他的伤员,我们的伤员都被他们救活,他们当中有位钟培英大医生,他是药师大菩萨转世,他对伤员无论高低贵贱,不嫌脏臭,一概救治!他护持三宝,

功德无量!”

“有感于他的菩萨心肠,我归顺了明军,希望你们顺应天意,归顺明军,免致不必要的损失,身家性命得保证。”

……

“轰轰轰”接连数声,正是山顶藏人发射抬枪,射程不及普布边巴,以此干扰他的讲话。

无论在明军唱歌,还是喊话的时候,藏军奉令用了种种手段来干扰明军,有你唱军歌,他们就唱民歌和山歌,你来喊话,他们就来念经,间或开枪---这种方式比较少,火药是宝贵的。

而明军按既定进程来做,唱歌、喊话有条不紊,藏人在那里干扰,他们则用更大声来喊回去,现在就有上百名大嗓子军汉人手一只土喇叭,复述普布边巴的话!

汉人来喊话,首领们告诉藏人们这是假的,骗你们的。

但普布边巴是自己人,说话内容很有感染力,让藏人们仔细聆听,藏人们的喊话反倒势弱,有气无力。

因为普布边巴虔诚地向佛礼敬朝拜,他在佛前说过的话,是作
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