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第三百一十一章 准备背锅的文臣(2/3)

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这么强势的改革,大明必将经历伤痛,甚至还会流血。

但是对于大明这个小姑娘来说,如果不经历流血,又怎能成长为真正的女人。

朱慈不断的在被感冒死的边缘试探。

“百官代天子牧民于天下,若百官无德于民,又如何让百姓倾心归附于圣上?”王家彦,也豁出去了,继续劝说道。

其他人也跟着附和。

你皇帝把蛮夷比作疯狗,必须以刀子对待,咱们也认了。

但对内的话,总不能也用刀子是吧,还需要用俺们儒家的那一套,用仁德对待不是?这你总不能强词夺理吧。

朱慈拿着刀柄敲着御案,让下面的大臣肃静。

“那为何百姓仍然接二连三的造反?”朱慈问道。

“百姓之所以反,乃是为官者无仁无德所致,若是以德臣而委之,则必无事端。”礼部员外郎出班言道。

似乎很有道理,也正切中了儒家的核心思想,其他人也点头称是。

“是么?王尚书,你可以告诉真,当初陕西因何而乱?”

“陕西民乱,乃是关中大旱,颗粒无收,百姓无食……不得不……”

王家彦,本来只是规规矩矩的回答,只是刚说到一半便说不下去了,此时他似乎意识到了朱慈为何问起这个事情。

而他这样就事论事的回答,恰恰和他之前所列举的儒家思想所悖论。

“那你告诉朕,河南之变又因何而起?山东呢?北直隶呢?”

“说啊!”朱慈怒斥道。

“微臣……微臣!”

“干旱,蝗灾,水灾,毫无例外,百姓们不归附朕,不是为官有没有有德行,而是因为他们吃不饱饭而已!”

“为何吃不饱?没有粮食!”

“粮食!”

“这才是国家安定的根基所在。”

“国家强盛,则粮丰刀利,仅此而已。”

“朕不管你熟不熟读圣书经义,谁能让大明的粮食喂饱更多的人,谁能让大明的刀子更加锋利,这样的人,才是大明需要的人。”

“科举事关国家取士,也应以此为纲。”

朱慈着重的阐述了他最终立场,驳斥了文臣对于经书教义的维护。

或许,儒家的思想并非那么不堪,在某些意义上能够统治中国几千年,也有他的精粹所在。

然而再精粹,也实在阻挡了朱慈改革的脚步,就像后世的外语一
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