应外合，突然突破了京城的朝阳门，直接杀入朝阳门内的怡亲王府。
凌晨时分，马匪们全部起身。收拾好好马匹与战利品。他们向着预定的下一个集结地疾驰而去。
这大股的马匪还很懂情报的重要xing，他们把京城通往各地的电报线统统拆走，各地中继点报站遭到抢掠，设备也被扫荡一空。点报站房屋则被焚毁。bei jing顷刻就成了瞎子聋子。
从一开始的心不甘情不愿的学习，到后来自发主动的接受。庞梓甚至举一反三的理解了军校教育中的一段话，“战略因为正确才能成功，战术因为成功才能正确。”
是我感xing的观察不够？还是我陷入了“内省体验的那种唯心的经验论”的困境？种种想法在“批评与自我批评”的框架内反复冲突，沉浸在学习过程中的候沛丰根本就听不到隔壁排队枪毙时发出的奇奇怪怪的声音。
第二是认识有待于深化，认识的感xing阶段有待于发展到理xing阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感xing阶段，以为只有感xing认识可靠，而理xing认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实xing的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。……尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”
打家劫舍的土匪们平素里就缺女人，更是从未玩弄过如此“身份高贵”的女人，大当家的请“庞大王”一起分享福晋格格，原本就是场面话居多。既然庞梓要更“场面”，大家也不客气，抽签结束，庞梓与候沛丰两人如愿以偿的没抽中。运气不错的马匪们到了捆绑福晋格格的测屋兴致盎然的排队枪毙。
综合了种种现实情况，此次行动的纪律要求就成了“绝对不允许部队参与强暴，屠杀妇孺的行动。”部队不允许这么做，可不等于要把规定强行安插到“地方豪杰”头上。而且要求货真价实的土匪们遵守这种规定，很明显也属于不实事求是的范畴。庞梓就充分的利用了这个规定。
有这样的一种工具，庞梓很想弄明白这简单的数字与图像到底蕴含着何等神奇的魔力，能够在事情开始前就告诉事情发展的方向
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《赤色黎明》 最新章节四十四 满清顽固派的末日二,网址：https://www.kkxs8.org/html/23/23858/401_3.html