民能够直面现实依旧是一个大问题。
就如同周树人写的《人生论》里面所幸直白的说道：阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉，来更深切的感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
作为宣传部长，李润石自己很清楚周树人所说的是“不要将来的梦，只要目前的梦”，可那些反对劳动的人着眼的却是看似这文章中对人民党的反对。“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”
无疑，这个“他们”是指眼下的中国人民，社会变革的不适、茫然、剧痛，都由这些人承担着。反倒是更年轻的一代人出生在开始迅猛工业化并且相当程度工业化，未来会更加工业化的时代。他们本身就是工业化所创造的一代人，农业时代对他们来说是过去，甚至是一种故事。对于在农业化时代拥有特权的一批人，对于在工业化时代彻底失去特权的这批人，开创引领不断推动中国工业化的人民党，就是邪恶本身。
章瑜与李润石一回到郑州，就被卷入了这场纷争里面。如果能够得到中央顾问委员会成员章瑜的支持，能够得到中央军委副主席李润石的赞同，就大概能够决定中国在战争中的定案。在这方面，陈克本人从来会遵守党委的决议，在党委会上能够确定的事情，陈克也没有办法扭转。
李润石与章瑜谈起了生产领域的问题。他本人非常反对坐办公室的，陈克提出的现代企业管理思路尽管先进，却存在一个“投资方”与“生产方”的问题，投资方与生产方的主要矛盾是利润矛盾。资本掌握在国家手中之后，官僚体系很容易就通过权力干涉分配。人民党党员大部分都是各行业的中坚份子，采取了公务员体制之后，官员正在向“政府雇员”方向发展，而不再是高高在上的官老爷。只是旧时代的传统认知与新时代的各种生产关系之间冲突不断。
要是忆苦思甜的话，这么辛苦是为了革命，是为了孩子，为了光宗耀祖……，当然可以找到无数的解释。然而大家却不得不反思一件事，“将黄金世界预约给我们的子孙，那么有什么给我们自己呢？”难道就是无尽的辛苦么？难道
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