为都遭到了揭露，宣传以及公审之后，该枪毙的枪毙，该驱逐的驱逐。接着就是公务员考试体系中公开宣布，凡是信教者一概不许靠公务员。国营企业的招工规定中也明文规定，不招收信天主信基督的。人民党在别的事情上反对“楚王好细腰，宫中多饿死”，可是在对待信教的方面则是基本无视。洋教徒在中国生活情况越来越窘迫。谁要是公认的新教的，那除了最基本的生活之外，基本没有任何发展空间。
当然，人民党并没有采取愚蠢的把宗教塑造成无所不能的魔鬼。各个宗教的教义都会被非常完整，非常理性的进行介绍。从历史唯物主义的角度把宗教的发展，起源都给讲述清楚。关于教义制定时候的特点，情况，特别是就其当时的合理性以及目的，都进行了非常理性的讲述。为了把宗教清楚明白的给说明白，还拍了不少有关宗教题材的电影。这里面不谈神秘主义，而是谈及了宗教的实际情况。
中国文化其实非常唯物，根深蒂固的祖先崇拜是因为没有祖先就没有现在，是一个极为物质化的理由。现实中，宗教的神秘性被剥了个干干净净，宗教的教义也被讲述的非常清楚。至于信了宗教之后，又会明明白白的影响自己的前程。于是乎宗教在年轻人中成了一个娱乐的来源，成了一种和礼仪传统有关的内容。
毕竟科学发展了这么多年，采访陈克的时代周刊记者还是个共和党人，他并不相信如同圣经所说，地球只有7000年的历史。所以陈克把宗教定义为文化领域的判断，颇合了这位的胃口。陈克揭发宗教黑幕的犀利与精妙的恶毒，也让这位感到文化人特有的欢乐感。很快，时代周刊就把这份采访给发出去了。
日本国内已经开始反思起自己的未来战略，“脱亚入欧”已经没人谈起。而且日本在对中国的劳务输出中赚到了大量的利润。凡是在中国企业工作的日本人，收入都会通过银行打到他们在日本的账户上去。这是中国方面强制要求日本接受的条件。日本人怎么向日本人征收税款，那是日本人的事情。但是日本不能把这屎盆子扣到中国头上来。
发出去之后，美国内部并没有因为陈克的发言而出现了对中国一边倒的批评。反倒是支持陈克以文化传统的态度看待宗教的人，与极端宗教人士各自发表看法，然后双方围绕美国的科学与宗教长期以来的争论来了一场大骂战。
烧香拜佛的事情还是有的，凑热闹的是多数，真信的基本都是老头子老太太。至于洋教在中国基本绝迹了。
美国在30年代，宗教因为大萧条也曾经兴
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