起眼疾手快包裹成一个个茧状；轻车熟路的拉扯到帘幕后。
“多谢江宪援手！”顺势摆脱了挟制的独孤郓，也重新回到了亲卫簇拥中，对着江畋郑重拱手致谢道：“想不到此辈猖獗，竟然已经伸手到了老夫侧近之后，想必在督府之内，也少不了同党了。”
“接下来，敢问江宪想要如何行事！老夫麾下的清波、静宁两军人马，淮扬十彦道：“接下来，还要有请府尊另行差遣一些得力可靠的人手，协同我麾下的儿郎，此刻在城内的诸班行事了。”
“此乃本府的职分，定当不遗余力……”看起来犹自惊魂未定的苏彦文，此刻有些神不守舍的回应道：然而，他下一刻就迅速回过味来；原来这位巡江御史/妖异讨捕，早已经派人在暗中行事么？
与此同时，扬州城外瘦西湖边的别墅、园林内；曾为东晋名臣谢安故宅一角，如今的华严宗道场——兴严寺的普渡方便院内；数百名汇聚而来的信众，正当满脸虔诚与沉醉的，聆听法台上的讲经。
只是法台上僧人讲述的内容，却是另一种似是而非版本的《弥勒本愿经》：“尔时弥勒出大妙音，普告十方诸天圣众:汝等谛听，此诸罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘遍染，三业萦缠……”
而在 院内的后堂，有上百人汇聚于一处；正在等候着另一种例行秘密轨仪。他们来自三教九流身份地位不一，但绝大多数都是来自淮扬各地的香社社头、会首，手下各自领有一村一乡的信众。
因此，也代表着以净土莲宗之名，新兴而起的大云教，在淮扬地方的主要基层头目和骨干成员。虽然，以个人的力量而言相当的微薄，当时将其汇聚在一起互通消息，互济互助的能量却相当可观。
这也是大云教在未得官方认可的情况下，以区区乡土淫祀的身份崛起，并且逃脱过多次打击；反而得以扩大影响和信众；乃至雀占鸠巢式的顶替了，许多家败落、衰微的寺观，而脱胎换骨的凭仗。
也因为淮扬之地的淫祀之风自古尤盛，虽经历代官府的打击和佛道有识之士的伐山破庙；但依旧残留浓重的遗风。因此，淮扬三大怪之一的漫天神佛满地走，就是用来形容这种地方民风中的盛况。
史称扬州“俗信鬼神，好淫祀”；因此每逢佳节吉日之期，各种街头无所不在的游神与街头斗神，也成为了扬州市井的一大风光。到了天宝年间，光是广陵城内拥有的寺观神祠，就多达四百余所。
而这还是官府登册的数量，其他自家修行的庵堂、祠庙；
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《唐奇谭》 最新章节第六百九十五章 赴宴（下）,网址：https://www.kkxs8.org/html/231/231187/697_2.html