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云初希望通过传教这个事情增进一下两人的情感，然后再研究一下，有没有可能通过这位大毛拉，弄到更多的好处，获得更多的便利。
没想到这位大毛拉并没有向云初传教，或许，这位睿智的智者很清楚一个成熟的政客是一个什么德行。
不论是哪一个国家，哪一个民族的政客，他们信奉的其实都是利益之神。
至于别的神，那只是看需要才有选择信奉的。
因为，一个真正有神信仰的政客，会作出很多不理智的决定，继而伤害到国家利益。
“在大食人心中，人不是作为具体的形象出现的，而是作为情感世界、一种情绪、节奏、音乐而存在，
君侯就是一段极为优美的音乐，一片灿烂的风景，一朵正在盛开的花朵，甚至是一股沁人心脾的清香。
有时候，一条鱼跃出水面，看到了天空，这就是神的旨意，神允许它脱离平凡，成为一个见识过天空的鱼。
指引人，野兽，鱼超越自己本身的阶层，得到原本不可能得到的学识，获得原本不可能得到的巨大幸福，这就是神存在的意义。”
“至于我们人，并不比鸟兽虫鱼高明多少，人的最终归宿是来世的天堂或火狱，今生之所以重要，只是因为它在为来世做准备……”
云初不得不承认，传教这种事情一定要由那些有学问，会说话，且外表极具欺骗性的人来传播才能有好结果。
就像云初以前在上学时候知晓的 跟他在博士导师口中得知的社会主义完全是两回事。
前者生硬，苦涩难懂，昏昏欲睡，后者说的让人精神振奋，如沐春风，且有喜洋洋之感。
如果类似大毛拉这种人有一百个，云初对于守住西域人的信仰没有半点把握。
这一百个大毛拉，比来一万个骑着马，手持弯刀的全甲胄骑兵传教更加的可怕。
毕竟，云初觉得自己家有炸弹，可以对付一万个全甲胄骑兵，却没有办法用炸弹炸碎大毛拉传教的声音。
云初与大毛拉一边游览佛国，一边谈话，两人都能从对方的话语中得到启发。
大毛拉对云初的信仰很是尊重，至少，在来到大佛跟前的时候还抚胸施礼了。
“对于任何不可知的强大，我们都应该心怀谦卑之心，毕竟，我们人类仅仅是青天下的一颗草籽。”
“您说的这句话，与我大唐最高妙的学问有异曲同工之妙，就您刚才说的沧海中的一粒种子，
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《唐人的餐桌》 最新章节第626章 见不得好东西,网址：https://www.kkxs8.org/html/244/244821/648_2.html