可以不受官府钳制，可以自由发展，于是自宋朝起，书院就是思想碰撞之地。
早年理学发展，就是走书院的路子推广，并逐渐成为主流。
而现今心血发展，也是走理学早年的老路，通过书院传播。
也因此，书院在中国士林中地位崇高，可以说张居正的奏疏一出，势必引得天下一片骂声。
不止是心学门人会反对，理学派怕未必会按照他的意思，选择站在他一边联手打压。
“吾所恶者，恶紫之夺朱也，莠之乱苗也，郑声之乱雅也，作伪之乱学也。
若不能铲除书院，则士林思想混乱，早晚要出大乱子。
以心学泰州派做目标，就是因为他们思想过于激进，批评理学，抨击腐败，败坏朝廷名声。”
张居正继续说道。
不自觉，魏广德手微微一抖，心里只有一个念头，“何心隐药丸”。
是的，张居正一再提及泰州学派，其实就是在给魏广德提示。
现在泰州学派的领袖何心隐，他猛烈抨击专制主义，提出“无父无君非弑父弑君”的震撼观点。
魏广德和何心隐其实并无多熟悉，只是当初魏广德在家丁忧时，何心隐曾来过彭泽见他。
不过，何心隐思想太过激进，并不符合这个时代的主流价值观点，所以魏广德见过两次后就主动疏远了他。
魏广德并不确定，张居正是不是拿何心隐的命在和他做交易，让他同意关闭书院。
是的，何心隐的主张，其实是取死之道。
五伦中，他最看重的不是君臣，也不是父母、兄弟，而是朋友，可见其独创性，既不是传统的儒家伦理，也不是韩非法家的社会观。
但就因为“无父无君非弑父弑君”这个观点，就足够让朝廷重重惩处他了，在皇权、专职时代，简直是大逆不道，倒反天罡。
好吧，就因为何心隐是江西人，是魏广德老乡，在有人准备拿他做典型的时候，作为老乡，自然就要像搭救一把，和以前一般。
魏广德会出手相救，自然不是为了利益，仅仅是为了江西士人的支持，为的是名声。
“叔大兄，真要做的这么绝吗？”
魏广德语气猛的严厉起来，质问道。
魏广德的能感受到，张居正似乎已经铁了心要书吏典型，而这个人就是泰州学派领袖何心隐。
最近一段时间，这个人太活跃了，他的一些观点甚至已经触及皇权。
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