“自上古盘古开天辟地，到如今经历了多少春秋。天道循环，生生不息，损有余而补不足，局部变化肯定是存在的。河水断流，泥沙淤积，都可以导致湖泊消失。”
“损有余而补不足，那是肯定的。对地貌影响较大的，除了天道损补日积月累，应该还有神力作用。”康王说。
“愚公移山？”长白的胖手在地图上方挥舞，“看，太行、王屋，一座在朔东，一座在雍南，冀州南部到汉水南岸，没有山冈阻隔。和大汉神洲一模一样。难不成有两个愚公？”
据列子御寇记载：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”后有北山愚公者，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面堵塞交通，出来进去都要绕路，就率领子孙日夜担山，号称子孙无穷挖山不止，还鼓动邻家六七岁的小孩参与。愚公思想顽固，河曲智叟劝也不听。“近保黎民百万家”的太行王屋山神，怕他不停地挖下去，荼毒族人，遗祸子孙，告之于帝，恳请移山。“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
羊舌兰闭目捋须，道：“大汉神洲、赤县神州气脉相通，都出现愚公也不足为怪。至于太行王屋……这个我也想不明白。愚公移山出自《列子·汤问》，是列子御寇早期作品。
“列子其人，贵虚尚玄，作《汤问》时修道尚未大成。庄子曰：‘夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎殆哉。’庄子与列子同属道家，修为胜列子许多，道德修养直追道家大佬老子，创逍遥派，神通广大。庄子虽然肯定了列子‘御风而行’这一高于常人的水平的，但庄子所创的‘逍遥游’乃是‘乘天地之正，而御六气之辩’，他认为只有这样，才能游于无穷。显然，对于列子御风而行，庄子仍然认为他所凭为世俗之物，还没有完全抛弃外力而达到‘至人无己，神人无功，圣人无名’的境界。
“列子御风而行，乘风而游八荒，记录所见所闻。然而因其境界不高，视角有限，记录的多是些俗物，像愚公移山、杞人忧天、相马亡羊、学歌学射、打狗、盗斧……”
羊舌兰絮絮叨叨了一阵，突然睁开双眼，似乎终于有了头绪：“我想康王所指，应该比移山更甚。可是指共工怒触不周山？”
康王点头道：“淮南王安作《淮南鸿烈》，‘昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不
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《十二星客》 最新章节第二章 地貌,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277488/54_2.html