我提出了一个问题：“人格分…裂？”
从这三个树人来看，木讷呆板，性格矛盾，沉默却又不乏奇言怪语，猜疑心重，观念偏执，梦想很大胆子很小，的确具备人格分…裂的特征。然而羊舌兰所说的人格分…裂不一定是指人格障碍。我想，他或许是认为这三人乃是同一人所化。
在大汉，人格并不会被常常提及，一般它只会在人们谈到“神格”一词时才会偶尔出现。许多传说中，神格是神灵的力量核心，对于神灵作用重大。神格是自然规则和神本身能量的结合，神灵的绝大部分力量都依赖神格运行，传说中甚至有凡人因为得到了神格而封神成为神灵。在仙台小世界，我所见到的牛角山山神核心之石，大概就是山神神格。
关于神格分…裂的传说也有不少，神格分…裂者拥有多个神身份，最典型的代表是文殊广法天尊，他本是道家阐教十二金仙之一，后神格分…裂，入西方教，“于尼枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明。”琉璃像内六尺金身，坐拥菩萨身份，为大乘佛教众菩萨之首。其后精研密宗佛法，化生中、西、北，即身成佛，化相黄文殊、白文殊、黑文殊。另外还有孺童文殊、五字文殊等，不一而足。
神格分…裂不是都能成就大神通，相反，大多数会神格破碎，直接陨落。
至于人格是否能如神格般分…裂，令人也有分身？我就不得而知了。
因为牛角牛耳都是捕风捉音的有效器官，面对木牛，在这局促的空间里，羊舌兰也不敢过多使用羽扇传音。他所说的人格分…裂究竟是指什么？我无从理解。况且以我的虎视，根本看不透腐朽的木头表皮。于是，我只能微微扭了一下脖子表示不知道。
“技术原因当然有。记得变形初期，我在海外倭国学习解剖学——我们没有虎视天赋，研究生命体的组织构造只能够剖而视之——然而并不能看得完全透彻，究竟是否真确，又不得而知，所以只能在自身试验，不敢邀请别人。我将这条血管稍稍移了一点位置。”一樽用右手指着自己左手的下臂解释道，“这比较符合树人美学——然而这不是问题，在骨学教授藤先生指导下，以植物超强的生命力和受控的神经元，我随即进行了修正……我想，最主要的还是体质吧。”
“你开始说转做牛人体质相符，你们还可以随意生长，怎么又怪体质呢？这说不通啊？”长白不禁愕然。
“我们的话，少年人还是不
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《十二星客》 最新章节第十一章 人格,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277488/62_2.html