雾气升腾，乱石堆中鼾声渐起，青牛人脑袋一歪竟然睡着了。
羊舌兰慢慢走上前去，长白护卫在他身边，两人在距离青牛人五米处站定。羊舌兰极其恭敬地行着礼，一面开口询问：“牛兄，叨扰一下！在下乃白羊真人后裔，出昆仑即感受到先辈的气息，这才穿越到此。大唐杨盈川在《寻羊隐居录》中写道：‘仙台可望，石室犹存。极人生之胜践，得林野之奇趣。浮杯若圣，清论凝神，游仙可致。’在下想深入先祖隐居的羊公石室，一睹仙人风采。怎奈云遮雾掩，识不得道路。敢问牛兄，白羊峰往哪边走？”
青牛人酣睡正香，羊舌兰这一番话等于白说了。
“牛人嘛，不大好沟通啊！”长白嘟囔了两句，“要不，我们自己找个地方搜一下？”
“没那么简单。”羊舌兰一边转动头部搜索信号，一边轻摇羽扇，“如果这个世界也是神洲的翻版，那华山也应该雷同。从力场本质来说，华山并不是一座完整的山体，传说原址只留半座，另外半座山是少华山。据《搜神记》记载，太华山、少华山本为一体，由于正对着黄河，阻拦了水势，巨灵神用手劈开山的上部，用脚蹬开山的下部，使一座山分为两座，以便河水流过。不完整的山体力场，搜索起来很多怪异。
“因为山体分裂，土气外溢，不少牛人、羊人喜欢在华山修道，劈山犁沟，气冲斗牛，是有名的道家圣地。山上石室繁多，修道者各设禁制，气场莫测。更有封闭洞室者，信息绝不外漏。搜索气场多半是费时费力而纠缠不清。”
“天下水势我清楚得很，太华山和少华山都在黄河西边，《搜神记》说什么巨灵神劈开华山以便河水流过，很不合理嘛！”长白说，“哦！我说的是大汉神洲的华山，会不会这里有所不同？《搜神记》记载的难道是这个世界？”
“老朽大约探测了一下，这里的华山力场也是不完整的，山内气场太复杂，搞不懂状况。山外倒还清楚一些，黄河在东边，少华山在西边，和大汉神洲一个样。”羊舌兰说，“大汉神洲的华山我去过多次，在太华山上看到巨灵神的手印，那手指、手掌的形状都还像那么回事；在少华山脚下看到巨灵神的脚印，也还算清晰。两山力场都不完全，由一山分为二山的说法被不少人接受，然而老朽经过细致的探查，发现两者并不匹配，没有契合点，曾经是一座山的可能性不大。那么问题来了，它们缺失的那一半山去哪儿了？”
“这牛人会知道？”长白摸了摸鼻子。
“不一定。”羊舌兰说，“看他
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