明白此事。
因同宿友推枕堕地作声，廓然大彻。
注：枕头掉到地上，碰！一声，他大彻大悟了，才晓得无梦无想时主人公何在。要真的吃透了这个东东，才可以说再不被生死流转这问题所困扰，那么‘主人公’，这个所谓的‘幕后大老板’在枕头里头藏着吗？同学们可以去参参看。
自谓如泗州见大圣，远客还故乡，原来只是旧时人，不是旧时行履处。
注：就是说，现在不一样了，我还是我，可是不是从前的我，完全不同，起心动念，做人处事，都不同了。
在龙须九年，缚柴为龛，（搭个茅篷）风穿日灸，冬夏一衲，不扇不炉，日捣松和糜，延息而已。当积雪没龛，旬余路梗绝烟火，咸谓死矣，及霁可入，师正宴坐（就是入定了）。
注：后来这和尚在深山老林处搭茅棚精修，有次大雪封山道路不通，外边的人都说这和尚多半挂了，等到天气情况好转跑过去看，见他正红光满面的好好坐着玩呐。
看了以上公案，都是对‘修道’这些东东有了一定概念了吧？
哎，是不是扯得太远了。再来回答上边的问题二；我们人类靠两性关系生下一代，至于修道过程中难免还会产生想把妹这类问题，自然也不奇怪。再则说，那些杏眼桃、腮眉目含情的精怪们老是在自己心上飘啊飘滴，这种情形难道还能怪我不努力？
南怀瑾先生曾经提到过，在修持到初步的境界时候（莫看是初步就认为很容易，很难滴），光是炼精得乐，全身舒服无比，越了凡世间的一切的感官享受，被称为菩萨内触妙乐，每个细胞都是快乐的，最细微的快感，但必须这样才能得定。这也就是，道家所说的，精满不思淫，体内自有真夫妻。
但是，佛法一再强调不要执求空想，如果要是贪恋了这一境界，也很容易堕落、沉溺在欲乐的境界里，修了半天到头来还往畜生道跑，那就不划算了是吧。
看看，您真的想要做到‘慧剑斩情丝’，没有修持到如此境界那是不行滴。强忍压制着也是没用，如同暴石压草一般，有机会它照样给跑了出来。
至于说，修持到此种境界，就能真的断绝男女关系？
只能说，都是拥有了高级玩具了，谁还会对那些低级趣味的东东念念不舍滴？
先前就说明过了，这些概念的真假，你自己内心就能分辨的出来。要不然我随口这么一说，就不加分析的相信，那我不就和现今社会上的骗子类同了嘛，对吧。
对于
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《大师》 最新章节第一百五十二章三教浅析(二十六）,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277592/160_3.html