是站着说话不腰疼罢了。看来还得是，蜂虿入怀各自去解，毒蛇噬臂壮士断腕才行。
于是乎，道门一派就为了香火的原因，开始嘲笑起和尚们来。
问题是，都是知道和尚们都是吃素的，但是真是到了打口水战的时候，有些和尚可不是吃素滴。
所以说，这江湖上两大门派虽然是在修持经验上各自借鉴以为己用不说，但既然是已经到达了撕破了表皮的程度了，那还不斗得惊地动天，难解难分？再加上儒家一派先是假意劝解，后来见两派高手过招，奇招妙式层出不穷，一时忍不住技痒随即就加入了战团，便把此种舆论战断地推向了**。
这里抛开三家修持方法的相互借鉴等不论，且来透过以下一则小事，来看看释、道两家相争的情形。虽然说此事算不上范例，但我们以管窥豹总能见其一斑。
在山西境内某座山上有处道观。这道观选址确实不错依山傍水风景秀丽且不说，更兼观里的道士大都会法术，可说是呼风唤雨撒豆成兵自是不在话下，因此香火很是鼎盛。
有段时间有个和尚大概看此处山清水秀的很是中意，于是乎便把庙子修了起来，寺庙就修建在对山高处于道观隔山遥望相映。
按说，都是些出家人应该四大皆空，讲究个宗教信仰自由才是。可对面道士眼见光头和尚们的香火日盛就不乐意了，众道士私底下一合计，干脆就用法术赶他们跑路得了。
这下子对面山峰处的和尚们日子就难过了。道士终日耍风弄雨的搞的寺庙之内抛砖打瓦不说，到了夜里还耳闻各种怪叫声音袭来，吓得那些小沙弥们个个躲在被褥内掩面筛糠......
在如此状况下，别说是香客，就连庙子里的和尚都是忍受不住，呼啦啦的散去了一大半......
这种情形持续了很久，结果到了最后道士们给搬走了。
有香客奇怪，就问老和尚，说：“那些个道士法力高强，一会风一会雨、又是招妖又是弄怪的，你老人家到底用的什么法子，倒是把他们给挤走了呢？”
老和尚听说后眼神一亮，不紧不慢的竖起俩指头，凑耳小声道：“莫有办法，就一条，做钉子户，铁钉！”
......
以上虽然是说笑而已，但在历史的长河之中，正是因为“三家”从争论、争斗到后来的借鉴、共融，最终形成了特有的中华文化，从各个方方面面无不让人深沐其中。为此，作为华夏子孙、龙的传人的我们，对于老祖宗所留下的文化瑰宝，不该让
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《大师》 最新章节第一百五十五章三教浅析(二十九）,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277592/163_4.html