呢，就是因为这古代，圆就代表着天，而夜明珠纯粹是为了装饰作用，你要是想装上琉璃、宝石、翡翠什么的也行。所以由此，我就推断出，这十个圆球是天上的十个神仙住所。”
师弟这么一解释，我跟一米七五都是茅塞顿开，虽然他的说辞还是有不少的漏洞，但由夜明珠下的这个“吕”字，联想到了古时候的“天圆地方”之说，确实是之前我跟一米七五都没有想到的。我忽然有种感觉，师弟编的这个神话故事显然是鬼扯的，但由此推演出的“天圆地方”似乎就是这个谜题的一个重大突破口，只要我们顺着这个突破口继续探幽访微抽丝剥茧，一定很快就能找到答案。
我忽然觉得非常有信心，心中仿佛燃起了一团希望的火种，脑袋也跟着开动起来。我把能认得清的这几个字挨个仔细看了一遍，忽然灵光乍现，总算是现它们之间的联系了！这下肯定没错！我抑制住心中想要狂喊一声的冲动，整理整理思路，这个联系解释起来还得从头说起，便让他们两个都集中注意力听。
我说道：“古人把天地未开、浑沌未分阴阳之前的状态称为太极，《易经》上说：‘易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。’由此便划出了阴阳，分了天地。‘天’即是由众多星体组成的茫茫宇宙，‘地’即是人们赖以生存的田土。在古人的观念里，其实很早就有了对宇宙星体的认识，尽管远远没有到达现代科学对宇宙认识和研究的程度，但是在大体观念上已经很接近了，他们甚至已经总结出日月星辰等天体周而复始、永无休止的运动规律，就好像是一个闭合的圆周，没有起点，也没有终点；而脚下立足的大地田土却能保持永恒不动地承载着人们，就像是一个方形的物体一样静止稳定——于是‘天圆地方’的概念便由此产生。”
我缓了口气，接着分析道：“究其根源，‘天圆地方’从本质上来说，就是《易经》里面的阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，再说得直接一点，就是从“太极生两仪”，“两仪生四象”，“四象生八卦”的演化中得来的。道家陈抟老祖曾经推演出一个‘天圆地方图’，他将卦象分为外面一圈圆和中间一块方两个部分，外圆卦象代表天的运转规律，中方卦象则代表地的运转规律。其中，天是主，地是次，天为阳，地为阴，这便又与先前我们说的太极起源联系在一起……”
我正说得起劲儿，师弟忽然打断我说：“小张，你卖弄来卖弄去，听得我头都大了！你到底想说什么就直接说，别给这儿引经据典的，直接说你的想法结论就行！咱这儿可不是
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