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第224章:先行者(2/4)

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,捍卫住我们的饱食城。”无数人纷纷耳语,暗暗打气。饱食城里求饱食,能给予一餐饱食的城市,已然满足多少浪子贪婪的奢望,在跋涉到这里之前,多少人目睹过卖妻鬻子的疯狂,因为失去,所以格外珍惜。

“直娘贼,不就是拼死一搏!”

“是啊,杀一个够本,杀两个赚一个,仅此而已。”

洪承畴终究是想不到,饱食城可谓自成圈子,圈子外的人始终用寻常地方的观念来揣摩他们是得不到正确结果的,就像是夏虫不可以语冰,弹琴不可以对牛,他从未想到饱食城的市民对这座神迹般的城市,是想要以何等决绝的理念和疯狂的牺牲去捍卫的。

但,他能听到城墙上欢呼的澎湃潮汐。

无数国士大学的师生都在奔走呼吁,市民们满怀着敬仰聚集在他们的麾下,聆听他们对这座城市的赞美和对荣耀与牺牲的吹捧。

在这种年代,学者固然没有三国时期名士那般一人能召十万兵,但在国家的地位根深蒂固,社会威望极高。后世的陈洛曾经很遗憾,自从被坚船利炮轰爆国门后,中国崛起得太晚太慢,以至五千年底蕴尽皆抛弃,满满皆是爆发户的拜金主义。

如果只是中国的堕落,那或许是我们文化底蕴在文明入侵中的战败。但,在同样的儒学文化圈中的韩国,单论娱乐圈便比国内强悍数倍,而他们的学者却是拥有着远超艺人的地位。而无数在韩国娱乐圈式微的明星,却能够到国内混得风生水起,俨然一派天王,着实可悲。

想要捍卫文明,并非是仅仅公众们漠不经心的呼吁三两句复苏国学就能做到的,顺从此潮流的浮夸专家们也只能愈加伤害我们秉持千年的传统,而应该切实从提高学者的社会地位和待遇做起。

因此,陈洛推崇的是高薪养国士,将真正执掌历史潮流的睿智阶层培养起来,并且操纵住民众喉舌,这般策略已经是陈洛的理解极限。

在刻意推崇的情势下,饱食城特殊培养的学者,常常在民生上露脸时陈洛便都特意要求将他们的贡献和影响用夸张笔触描述出来,所以这些人对饱食城市民们来讲,简直是圣人般的存在。

“我虽然讲过儒学不死,中华不兴,但并非全盘否认儒家,”颠簸的飙马上,陈洛对宋献策和吕庭囍言道,旅途寂寞,他们只能通过闲聊消磨难捱的焦虑,“那只是改革的必然手段,矫枉必须过正!不直接掀翻儒学,如何将百姓眼里根深蒂固的观念驱除?”

陈洛倒是反问,一直以来国家历朝历代的事情皆是这般,比
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