遗忘的。虽然儒学有很多可以提倡的，但那句话终究是没错的……矫枉必须过正啊！我虽然不能直接喊儒学不死中华不兴，但我必须要一棒子将儒学打死，然后让天下人看看没有儒学照耀，我饱食城就会沦丧为畜生国度吗？”他冷冷嘲笑。
固然，儒学对保持传统美德着实有效。但陈洛也已经在通过完善法律，将部分道德范畴的事情直接归入律法。而且若说到法律严整，很多人都以为我们古往今来都推崇以德服人以理治国，但宋朝的刑法却是极其完善，细节非常完美的。
比如父母赡养的问题，陈洛便能直接抄袭过来，并且加重刑罚，成立道德污点档案，让有道德污点的不孝子嗣或者无良父母无法在社会立足，并且坚决拒绝在官方企业和体制外。
一言以蔽之，陈洛将很多唯有道德和舆论才能够影响的事情，彻底将法律固化下来，这样做的好处，便是能够剔除县令的个人臆想对案件的影响。
何况，先前因为过度重视道德慑服，总会产生很多空洞会让犯人钻。
在明朝很多律法漏洞都是令人哭笑不得的，比如死刑。
死刑，在中国素来是最严肃的刑罚，所以但凡死刑都是要天子御批的，一圈便是一条命，留待秋季秋收后，便在菜市口处决。这便是著名的秋后处决，其本意
是让囚犯还能参与秋季收粮的。
但这条法律只在民风淳朴的唐时通用，毕竟是让死囚犯在收完粮食后自己回到帝都问斩。稍微奸猾的人都早就逃之夭夭了，哪会傻到自投罗网。但是有一次死囚犯回家收粮后，竟然全部回到长安，唐太宗龙颜大悦，竟是全部赦免。后世王朝就没这样好的事情。
而在古代就算是被判处死刑，也有很多方法逃过的，因为有件大杀器叫做大赦天下！因为想要活着，就只需要能撑到大赦天下的那天就成，所以衍生出无数方法。
最简单的就是买通狱卒，等到要秋后问斩的时候，犯人暴病没法立即执行，因此就只能等到明年秋后再处死，而明年到了后，还没有大赦天下怎么办？也简单，犯人癫痫发作，只能再等待后年的处刑。年复一年，总归是能够等到的。
后来这个漏洞被堵上后，还有大能能够买通太监，皇帝要圈死一个时总归是有流程的，一直圈也会疲累也会倦怠的，这时候太监就将犯人塞到一摞名单最下面。
等到第二天皇帝又要圈的时候，太监就重复这过程。所以总有那么几个人一直在最下面，就能一次次逃脱。
而且因为死
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《明末山大王》 最新章节第242章：粮食攻势（上）,网址：https://www.kkxs8.org/html/46/46075/245_2.html