来甚至还不如与满族、蒙古族的b关系亲近，最亲近的b当然是汉族，毕竟非我族类其心必异。
这也不是高鸿信就是大汉民族主义者，高鸿信也想要来个中华民族一家亲，可是真正来到这个时代之后，才知道愿望是美好的b，现实是残酷的b。
这个时代的b人们连民族的b概念都很模糊，怎么可能认同中华民族，要想推行中华民族的b大民族概念，起码要整个汉族的b民族意识强烈到一定程度才能考虑。
现在的b中国的b士绅阶层的b认同不是通过血统，而是通过化来的b，你认同汉族的b化那么你就是自己人，虽然增加了包容力，可是却丢失了战斗力，也有一种自欺欺人的b味道。
毕竟清朝以前的b化在大清入关之后已经被改变的b不成样子了，比方清朝的b辫子、还有服式，现在已经基本替代了汉族的b传统发髻以及民族服饰。
高鸿信之所以在自己统治区域内采取化复古，便是为了重新巡回人们对汉民族的b归属感，与清廷区分开，并且争取天下民意。
进而将化认同引导到血统认同上来，高鸿信之所以提出“驱逐鞑虏，恢复中华。”便是为了实现这一点。
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《崛起1796》 最新章节第230章 民族问题,网址：https://www.kkxs8.org/html/47/47721/231_3.html