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第977章 六年后(2/4)

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教,最根本的原因在于土地。

江南之地,土地兼并严重,九成土地掌握在一成人手里,身为庶民,难见光明,而白莲教起义之后,士绅不是被杀就是远逃,留下了大片的无主土地。

这些土地,被分给了普通百姓,支持白莲教的有地种,而且还是自己的地,你让他们如何去选。

甚至,朝廷征伐二州,当地百姓多有阻挠,无非是害怕白莲教战败,他们的土地又被官府收回,重新分给逃走的那些士绅。

政策与百姓的利益有冲突,百姓自然不会支持,更何况白莲教之乱属于 ,那些看似老实本分的百姓们,未必像他们表现的那么安分,真正干净的又能有几个。”

“善!”

其余六人听了,起来敬了此人一杯酒。

一杯酒下肚,第二人又站了起来,开口道:“我认为,百姓之所以支持白莲教,除了土地原因以外,还有个避不开的话题,那就是宗教。

信仰这东西,感染力是非常可怕的,如果将人比作成水,信仰便是墨汁。

一但墨汁倒进水里,想不变黑都难。

小弟不才,曾到交州游历,那里的普通百姓,开口米勒在世,闭口真空家乡,已经被白莲教的人洗脑了。

他们不再是自己,而是信仰的载体,将信仰看得比性命都重,认为凡是白莲教说的都是对的,凡是反对白莲教的都是错的,有这两个凡是的观点在,他们如何能北迎王师?

所以,我认为土地只是其一,信仰才是其二,也是白莲教得民心的根本。

交州的一些百姓,心中存有信仰,吃观音土也会觉得很幸福。

他们认为死并不可怕,可怕的是活的没灵魂,没信仰,死后还要去受罪。

信教的人,坚信自己死后能升入真空天国,与弥勒同在,今生受苦,来生享福,死亡自然就不可怕了。而可悲的是,人生百年,今生都不可期,又拿什么去盼来生?”

“善!”

众人再次起身,敬了第二人一杯酒。

“该我了!”

第三人放下酒杯,从座位上站了起来,开口道:“前面两位说的都对,可我还要补充一下。

我认为,除了少数人掌握多少人财富,财富分配极其不合理,还有信仰问题以外,其实还有个不可规避的问题。”

众人一听,放下酒杯洗耳恭听。

说话的人也不含糊,双手敲打着手上的折扇,开口道:“我要说的这个问题
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