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第978章 大儒(2/4)

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没什么联系。

学儒则不同,朝为田舍郎,暮登天子堂,一人得道鸡犬升天,你做官,朋友们可以跟着发财,你好我也好,当然是真的好了。

另外,新学讲天地君亲师,君王站在了第三顺位,先君后亲,又赢得了朝廷的喜爱,利用新学,就是利用君权天授,这君权都是上天授予的了,皇帝是天命之子,普通百姓又有什么理由造反。

新学出世,便在当下引起了轩然大波,其中支持力度最大的,便是当今天子。

天子得知新学之后,不止一次公开表示,新学乃是济世之学,天下读书人理当效仿。

而第二个支持的,便是世家大族。

为国,为族,为家,为民。

第二个正身立命便是为了家族,让以姓氏为主,期盼子孙万代的大家族如何不喜。

古代皇权是不下乡的,底层的控制权,牢牢把持在乡绅手中,这些乡绅都是当地的大家族,从者如云,有他们的支持,便是有民意的支持。

至于纯粹的老百姓,谁知道你是谁啊。

你不用出面,你的意思,族中的族老就替你表达了。

你敢反抗,就是跟整个家族作对,跟你二伯,三叔,七舅老爷,整个家族与乡老们作对。

这话说出来,你爹就能撕烂你的嘴,信不信你敢吭声,族里就敢把你这以下犯上的小畜生侵猪笼侵死。

别说你逃走什么的,族里不给开路引,你就是个流民,做工都不会要你,官府还能抓你去修路,一分钱不给,累死你个王八蛋。

那时候没有路引,比现在没有身份证还可怕,当然了,你不差钱,有钱有势可以做假证另当别论。

只是有权有势,说明你在族里的身份不低,有这层身份,你就能代表别人了,还用跑么,当然是留下来作威作福了。

要跑的,都是在当地过不下去的,这些人最好的下场是落草为寇,比如王旭的父亲王大发,当年不过王家一偏支幼子,不就是出去了十几年,赚下了一场富贵回来。

王旭提出的新学,对普通人不怎么友好,但是对君权对世家,那是一等一的条约。

他为君权天授建立了正统性,为家族传承建立了正确性,还为读书至上建立了可行性。

就连寒门子弟,一个个也欢呼雀跃。

因为新学倡导修身,齐家,治国,平天下,并不要求清廉为政,反而主张读书与齐家并行。

修身是读书,这是第一位。


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