吴中不好意思的低头抹鼻子，嘴里还不服：“俺虽不认识几个字，但说着土地神是和尚家的总没错吧”。
呸，常宇啐了他一口：“连寺庙都不分，倒还有底气给神仙分家了”。
旁边姬际可看了吴中糗样忍不住发笑，吴中正没地方撒：“你笑个鸟，好似你分的清似的……咦，俺也分的清啊，这寺庙就是和尚的，观是道士的嘛”。
“没问你道观是谁的，问你寺庙怎么分”常宇翻白眼。
“寺庙就是寺庙啊，和尚住的地方嘛还怎么分”吴中一脸疑惑，常宇叹口气，问姬际可：“汝可知晓”
“略知一二”姬际可清了清嗓子：“寺本为官署，如前朝的鸿胪寺，即咱们现在的会同馆，佛入中土时和尚被安排住在寺，久而久之，和尚居住的地方便叫寺院，所以现在看到和尚修行场所都叫xx寺，少林寺，白马寺，可没有什么庙的，”。
常宇点点头：“那庙呢？”
“庙为祭祀祖先神灵之地，据说咱们先人最早尊祖先不信仰鬼神，但自然神灵除外，所以供奉那些自然神灵的地方就叫庙，比如土地庙，河神庙，城隍庙至于观音庙什么的那都是佛教进来后才有的，道教尊祖敬神所以道士居住修行的地方叫庙”。姬际可从容作答，吴中急了：“那为什么叫道观，不叫道庙”。
姬际可笑了：“观，是一种建筑，最早不是指道观这种建筑，而是一种平台，道士在上边打坐修行，而且观又属于道家的一种境界，一种修为，《说文》曰：“观，谛视也。”。《易·系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。所以道士居住修行的地方叫道观是对的，叫庙也是对的，普通百姓称呼道观，但观中的道士对内都一直说庙里，不信你去问问李道长。
“看到么，能引经据典这才叫有文化，有学识”常宇对吴中翻白眼：“你那看几张小黄图就叫有学识了？”
吴中满脸通红，又有些不服气，问姬际可：“那你说土地庙是到底佛家的神仙还是道家的神仙？”。常宇忍不住敲了他一下：“你个白痴，都说庙是道家处所了”。
“那为什么和尚那边也有土地神？”吴中不服。
常宇叹口气：“土地神和那些山神啊，河神啊属于自然神，是人类最早供奉的自然界神仙，他们出现的时候可还没有什么观音菩萨如来佛祖，连真武大帝，三清祖师爷都没有呢，所以佛教和道教都将他们供为神仙也不出奇，但你若一定问个究竟属于谁家的，那自然是道家的”。
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《扶明录》 最新章节第2009章 谁家的神仙,网址：https://www.kkxs8.org/html/69/69160/2012_2.html