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第八十九章: 神棍(1/4)

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就这样,张龙被周宇忽悠进了永兴岛空军基地,同时还在自己的部队里,挑选了首批的空军习人员,让他们在永兴岛做前期的适应性基础训练,和空军理论训练。

如今有了初级飞艇和初级的动力三角翼,周宇在电报中,还指令张龙他们可以进行实践性训练了,周宇设想中的未来华夏无敌空军,也终于在永兴岛拉开了帷幕!

张龙他们在紧张有序的训练,对他们来说完全是新鲜玩意的空军。周宇也没有闲着,他和黄飞鸿他们,终于经历了万水千山的来到心脏拉萨。

在这里周宇完全和外界失去了联系,带来的无线电发报机没用了。

一方面是因路途的遥远,另一方面与的高原起伏的地貌也不无关系。

周宇在后世根本就没有到过,到了以后,他立即就被美丽的自然光给深深吸引住了!

他感觉高原上的天空,无论在那里总是透篮透蓝的。那光洁的蓝天,像琢磨得很光滑的蓝宝石,又像织得很精致的蓝缎子。

乍看上去,它好像离大家很远,怎么也不能接近;又好像离大家很近,只要一举手就可以触摸到。在那一瞬间周宇沉醉于美丽如画的景致中了!

如此美丽的华夏大好河山,在后世居然出现了,许许多多的华夏民族的败类,在周宇想来,这和满清的遗留影响有绝对的关系。

在所谓的乾康盛世时代,满清就出台了不利于华夏民族统一的法律条例。

在这些条例里,其中对蒙、新、藏、满地区,清王朝处理这四个地区的最基本原则,是将它们看作是非汉人属地而禁止汉人移居。

将当地原住民,看作是满族统治者的属民而禁止与汉人接触,甚至明规定当地原住民不许习汉,严格禁止中华明在这些地区的传播。

在这些地区,清王朝基本上保留了传统的社会制度,给当地原住民以相当大的自治权,在政策和执法中还故意偏但当地人。

从而造成了后世新中国对少数民族的管理难问题!

一个追求光荣与伟大的民族,必然有一个激动人心的社会理想,有一个令人崇敬的价值体系,还有一套与理想和价值相一致的道德规范。

如果没有,当然不可能让人们感觉到,做中国人特有的尊严感和道德感,要想将各个民族团结和统一起来更是痴念。

国家、国家、先有国才有家,祖国都没有了,谈何有民族有家呢!

在周宇的心里,他一直有个执念,那就是,华夏是每个华夏人的
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