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方兴的灵台心境之中生有三天界；其中，玄黑一色琉璃宝光所成天界尚处雏形——不提也罢；其余两天界正是皇初紫元天界与真皇圣德天界。
皇初紫元天界，由自由之誓结合紫虚一色琉璃宝光所立，却能约束自由，可用来镇压被方兴擒来的魂魄。之前，拷问刘名扬残魂剩魄就是在这里。此界全然一片郁郁如薄霞一般的紫气，人在此地犹若身处紫色的云海。
真皇圣德天界，则是由真皇圣德之誓结合金华一色琉璃宝光所成。此界倒是地火风水皆全，有天有地，宛若一个真实的世界。而又因无名佛陀的遗泽所致，天界之中又生有一棵雄伟的金色婆罗树。
这棵金色婆罗树生长的极其之，枝叶扶疏，有顶天立地之相。对方兴来说，这棵金色婆罗树正是他所夺取的羽清尊神神位的象征。正因此，他磨练驭剑之术的地方，便选择此界。
金色婆罗树，枝叶婆娑。方兴于树下练习驭剑之术。他不断从巨佛像中提取香火之力，用之模拟出一只又一只的血海炎狱妖魔。
每随方兴的心意念动，金色婆罗树的树根处就会冒出一股股土黄的云气，凝结成方兴想要的血海炎狱妖魔。随后，又随着剑光阵阵闪耀，那些血海炎狱妖魔纷纷被剑光所斩灭，再度化作一丝丝金黄色的云气，随即没入金色婆罗树的树干，让金色婆罗树茁长的成长。
那些股股团团的土黄色云气，就是香火之力；而那些丝丝缕缕的金黄色云气，则是被淬炼提纯之后的香火愿力。比起香火之力，淬炼过后的香火愿力，威力更强，也更为灵动。无论是凝结战具，还是炼化符箓，经过淬炼的香火愿力都是更好的选择。
方兴在真皇圣德天界里埋头苦练。一边学习秋水剑法中的驭剑之术，一边将自己对剑气的理解化入剑法之中。
即便方兴对驭剑之术的解并不算什么天才，当时在灵台心境里一遍又一遍的斗剑磨练，他对驭剑之术的解以及驭剑作战的经验，已经渐渐超过那些从小开始炼气修行的人。
不知道多少次驭剑斩灭妖魔之后，他忽然觉得一阵力竭，顿时心知自己的这段磨练已经达到修为的极限，再练下去已经不能有所精进，反而会导致修为反噬的。(读看看..)
修行之道，有轻重缓急之别，万万不
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《九霄天帝》 最新章节第二百六十四章 剑法大成闭关出,网址：https://www.kkxs8.org/html/278/278186/406.html