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第六十八章 半成品(1/3)

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“不可能!此竹在修真界数万年前就早已经灭绝,而且金雷竹能自动吸收天地雷霆之力!苍翠润玉恒一不变,即使是这一小节,也不可能像一般的草木那般干枯如是!我活了上千年,这点常识的东西还不至于错。”呆在冥灵树牌里的温长天反驳道。

“这位施主,可是有互换之物,其他之物贫僧概不需要!”声音平稳而宏亮而带一点异味,仔细听来却略带一点沙哑。

“大师,弟子身上确实有一株‘千年阳精’!大师风尘仆仆,身体是否有隐疾需此物调理?”吴一凡初步断定这节枯竹绝不是平凡之物,“草木传情之术”越是修炼越能清楚明白的感触沟通一切属草木之性!早已经决定换取此物了,即使它不是金雷竹,因为从小就常跟着贾道士贾伯伯在乌山寺玩耍,接触到的僧人大多皆慈悲亲近而怀菩萨心肠,不禁动了救治之心。

“阿弥陀佛!果然是千年阳精!”这个高耳枯瘦的僧人双手合十站了起来。

“此竹贫僧与一次熔岩处苦修时无意间发现,于地火岩浆处而不焚,想来固是不凡,但与施主‘千年阳精’相比,确实寒碜不少,但贫僧身无长物,苦修步行万里,除了随身铜钵和这身黄色的棉布服也就这‘枯竹’了……”

“这株‘千年阳精’弟子碰巧刚好新采而来,想来这阳精与大师有缘,大师赶快拿去治疗身体要紧!”

“施主慈悲为怀,身具菩提心;贫僧苦行于此,施主此善缘,他日极西之地,婆罗浮屠下,扫径以待扫榻以迎!”

“哦,大师原来万里而来的苦行僧!”言辞间不禁带上了一丝别样的敬重。

苦行僧又叫苦行修道者,吴一凡以前从一些书上知道一点,极西之地轮回寺,佛教的一别枝,认为人需要经过多次轮回去除孽心才能进入极乐世界,得到阿弥陀佛的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧的主要任务就是冥想修行,通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱,摆脱无尽的轮回之苦。正因如此,苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。

而让吴一凡敬重的是他们的励志修行之途的艰辛!

“这东西对弟子很有用处,大师不必介怀。”告别了这苦行僧,吴一凡心下甚慰,更是得到了这节疑是的“金雷竹”!

“婆罗浮屠!”

“怎么呢?温老?”

“婆罗浮屠乃轮回寺的圣地,乃教
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