第一百四十八章：呵呵孺子可教啊
“为何不是互相帮助呢？（哎，看来我的好心在她那边又是彻底沦为了驴肝肺了呀！）”嘛，不过托栩樱的福，感受着身上神经信号依旧在四处传递着那种渐行渐弱的痛麻之感，晓双的睡意也消失得无影无踪了……“难道你就没有自责？没有考虑他人的尊严么？（不过感觉柳妈最后的眼神与其是鄙夷，不如是有些哀怨？）”
“对我问这个，你真的被束缚得太久了……尊严，那是自卑者的渴望，为何要别人的眼光才能肯定自我，我不需要尊严，那太虚伪……”栩樱依然头也不回地继续走着，“至于自责，那也真是多余的情感，将逃亡的烙印，将永远刻在心上，理念不同便是魔，作风不同便是外道，这世上的人阿，因为不敢标新立异，所以苟同于别人的价值，这样的活著，何等的卑微，其实对于自己的内心，唯有无是最完美的，因为存在必将残缺消逝……”
从与毫无表情的雪霏相处的日子里练就了晓双擅于观察他人表情的机会……嗯，虽那也是他自认为的，出现误会的先例其实也不少，比如在应对某余姓女生就直接拜倒在人家的石榴裙之下……“你就不能韬光养晦一点，平等对话嘛！”
“对了，有一点我也必须明一下，既然你提到中华化，那中华化当中除了‘己所不欲勿施于人’之外更有‘非我族类其心必异’！”栩樱扭过头来，又掀起一轮狂风的同时，虽然脚下的步伐并没有停止的迹象，但那眼神却传递出这确实是她所要必须的话：
“……非我族类其心必异，古时候四方来朝，不是因为我们的明礼仪，只是因为我们的强大，一旦你弱了，就各种侵略。靠卖女人的屁股和胸脯换来的和平终究是虚幻的，打倒敌人，然后再赐予对方和平才是正途。你越是退让，就越是软弱。韬光养晦为的是厚积而薄发，而不是积贫积弱……”
栩樱继续道：“想想当初的少族，春秋战国被秦赵杀就老实，汉初期送女人就天天掠边，被汉武帝杀又老实，东汉末被曹操杀老实，西晋灭国之后各种少民冲进来烧杀掳掠，女人扒光放马上，想艹就艹，饿了就砍下一条胳膊就吃，隋唐寇边又老实，宋朝打不过各种送钱，结果就是送了一波又一波，过不下去了还是来打你一把。被蒙古人杀进来，汉人只能是4等……”
栩樱继续道：“明初强盛，少民又怂了，后来就是辫子从北方过来，刚来都没有，还不是东北的汉人支援，等支援完了他们就开始杀汉人，努尔哈赤几次大屠杀，进关又是屠杀，明末人口过亿，而清初只有四千万……所以不管什么时候，跪舔别人都是愚蠢的，只有你自己强大了，别人才会和你平等的交流，对付外族只有用拳头，用火与剑来教会他们什么是道理，所谓的仁义道德，在用脚把他们的头深深的踩进泥土里才和他们吧！”
“你是认真的？你的大方向是有，但一些细节什么的……那些看了不少民科的野史吧？至少就我所知那个时候的医疗条件，高位截肢十有八（和谐）九立马就因为失血过多而死，那是你们这些有强大再生能力的家伙所不了解的……所以嘴上得很严重，其实你一点都不可怜他们，只是给自己一个道德的制高点吧？”
“呼呼，怜悯是什么？因为期望被人帮助，所以订下了帮助别人的规则。恻隐是什么？是恐惧这样被人对待，所以伸出援手，潜藏在人心深处的美德，谨守著道德的底线，限制自己、困住自己，我可以，你真是一个贱人吗？真相是这个世间最大最丑陋的利益勾结！那远的不，共和国乃至星沉大海时代的悲惨教训还不够么！老师不是常教育我们‘勿忘历史，牢记国耻’么？”
栩樱继续道：“当你报不了仇的时候，你只能选择原谅。难道宽恕不是美德，只是故做大方，只是妄想用得到的补偿代替伤害。每一个祈求原谅的人都与吾一般，不同的是他们凌虐的是对方的心灵，我凌虐的只是**，相较之下还是我更善良的吧？如果你这么不在乎的话可以试试看啊！”
“那也不是我来试啊！我一个学生又做不了什么……不过话你刚才不还是不认同这个社会么？怎么又来跟我扯主流价值观了？双重标准不要玩得太酷炫哦！为什么要问理由？真正每一件事情都有理由吗？你爱问理由，我也给你一个理由，你又不相信我的理由。没理由，真正没任何理由，要理由，我想做，就是一个念头，想做、去做，这就是理由不是么？”
栩樱淡淡一笑：“呵呵，孺子可教啊！”
“去去，别把我跟你归位一类！”
“只是告诉你就算是明曜学那家伙，真让老娘不高兴的，我也不会手软的，那天那个影子傀儡就是我放的，听他自己很能打？切~怎么样？不服也欢迎随时来sala！我保证不打死他！”
“（我晕，难道不是sl么？难道柳妈其实还是学生？）不然你干脆直接一个数吧！”
“什么数？”一向料事如神的栩樱此时也不知道是不是在装傻。
“枪杆子出政权，革命又不是请客吃饭，你觉得这么一折腾地球上又要有多少生灵涂炭呢？当维持比重建更
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