说比较奇妙，但归根结底为瞎猫碰见了死耗子般的状况，可能是在当时不知道哪根神经偶然来电通了路所造成的现象，也没什么大不了的。
当然，这种情形和人家颜回同学比，自然是天差地远，但由点及面总是可以推敲出儒家所说的‘坐忘’境界，是真实存在滴。
所以说，虽然在历史上有很多高僧大德提倡，由于人年轻时心理较为单纯、身体相对健康，所以易于修入境界，应该及早修行。但是，您在理论还未搞通的情况下，以及没有破釜沉舟的决心时，这些东东还是不要去触碰为妙。
南怀瑾先生曾经告诫说：“尤其女性，不到某一步功夫不要随便开始守下丹田啊，不能随便，很严重哦，搞得不好就会血崩哦！”（这点吓人吧？）
那么，在下为啥奉劝诸位，这些东东非要等到有了理论基础，才能有选择的去修习呢？
说起来，这种问题当真不太好解释，为了所作说明生动一点，我们不妨来打个比方。
譬如说，您和某个美眉从相识相知到相爱，很快就要到达谈婚论嫁的这地步了。
此等时候，是不是就需要到‘准岳父母’家中上门去‘关爱老人’呐？
也许您感觉自身硬件不俗，在外表上具有如同‘秦砖’中的刚毅明朗的线条，而举手投足间又自带‘汉瓦’间的飘逸俊朗风格。那么在此等敏感时刻，您这个本身就蕴含底蕴的‘老古董’，自然就不害怕女生家长们在察言观色之中，带有些近乎严酷滴挑剔的‘鉴宝’行为，对不对？
当然了，既然是具有了‘潘安之貌，子建之才。’此等身体特质，像此种‘小儿科’的考察自是不在话下。因此见面时间才没过多久，您的‘准岳父母’们已是心花怒放的高唱‘征服’了。
设想下，就在这种宾主双方亲切问候、其乐融融的时候，却突然产生了一个不太协和小插曲；在客厅里本来一直喧腾的电视机，在忽然间就变作了没图像、没声音也没有了电滴‘三无产品了。换句话说，就是那玩意，见来人一直不愿与它保持互动，顿时脾气作表示不再鸟您——坏了。
那么在这个微妙时刻，我们假设的主人公您，真正的考验就来了。
要是坦然的承认，自己不会弄这些个玩意，估计没人会因此而责怪于您，对吧？
但如果您在开场的攀谈时节，把自我赞誉在电器方面无所不能的话，就只能为了面子问题死扛，硬着头皮赶过去打开电视后盖了。
在理论还没弄的透彻的情形下，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《大师》 最新章节第一百四十三章三教浅析(十七）,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277592/151_3.html