似乎是一个病句，儒释道三家怎么可能是一家呢？
这在道理上讲不通啊。
见李吏点头，白展脸上一丝赞许之色闪过。然后继续说道。
“话虽然这么说，但是儒家跟释家这两者的信仰群众实在太庞大了，圈子一大，什么鸟都有。所以这两家在宣扬自己的经典的时候，不免会产生一些冲突。其中有些冲突旷日持久，吸引了无数高人参与，成为一场横跨道、释两大圈子的千年大战，实在令人叹为观止。”
“我记得有一本书叫做史记来着，这本书里面就记载老子西出函谷关，应关守邀请留下五千言道德经，然后欣然出关，留给了世人无尽猜想。这是道家的传播之使，是释家在汉明帝时传入中土后，虽然是从波斯也就是现在的印度传播而来的，但是释家一直积极融入华夏文化，其中不免有攀附中土典故与释典之举。而中土人士对佛教理论也不是很熟悉，久而久之，传了一则奇怪的流言：“老子出函谷关后，化身为胡佛，去了印度，又开一教。”
顿了顿，白展继续说道。
当然这句话是属于无稽之谈，比如汉桓帝时，襄楷上书提到：“或言老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”到了三国时期，魏略又称：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。”这则流言到底是怎么形成的？始作俑者是和尚还是道士？这些已不可考。但至少可证明这个说法颇为流行，已成俗论。
“到了晋惠帝时，出了一位天师道祭酒王浮，他与和尚帛远辩论，却总是赢不了。王浮面子挂不住，遂脑洞大开，根据这些传言编了一本同人文，叫做老子化胡经。这部经文是这么写的：
是时太上老君寄胎为人……尔时老君须皓白。登即能行。步生莲花。乃至于九。左手指天。右手指地。而告人曰。天上天下。唯我独尊。
……
我令尹喜。乘彼月精。降中天竺国入乎白净夫人口中托荫而生。号为悉达。舍太子位。入山修道。成无上道。号为佛陀。襄王之时。其岁乙酉。我还中国。教化天人。”
“事情就是这样，虽然是传说，但是大抵上也就是这么个道理。”
白展这样说道，说完，白展不再说话，李吏也陷入了沉思。
听白展说完，李吏嘴角撇了撇，看看，老子转世成人的异象，完全是释迦降生的那一套。更狠的是，释迦牟尼居然只是区区函谷关的守官尹喜转世，比老子低了不止一个等级。
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《绝品大相师》 最新章节第297章青牛出世,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277717/295_2.html