李吏心里诽腹道。
按照这个说法，整个佛教的根源就是中原道教，现在不过是从天竺回传中土罢了。李吏曾经看过一部典籍，叫做老子西升经。这部典籍作品，可以视为老子化胡经的一个版本。它的成书时间不详，但肯定在汉晋之间。这部经文以尹喜的口气记述老子教诲，开头即开宗明义：“老君西升，开道竺乾；号古先生，善入无为。”
但是其中心思想跟化胡经差不多。
佛家教主，反成了他教低级化身。这两本典籍实在太狠了。道家很高兴，但释家却是忍无可忍了，就是是婶婶可忍，叔叔也不可忍！
所以历代高僧一听“老子化胡”四个字，就肝火上升，一波接一波地犯嗔戒。
道家的和尚们崇尚和平，满嘴教义，所以他们的反击方式也很文艺。和尚们说，你们写经书？好啊！我们也写！看谁的影响力大！
所以先是东晋时候的一位佛教大手，写了一部大灌顶经，里面开了一个脑洞：佛语阿难葬法无数。吾今当为略说少事。示现未来诸众生也。我此国土水葬火葬。塔冢之葬其事有三。阎浮界内有震旦国。我遣三圣在中化导。人民慈哀礼义具足。上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗？那我就反着写，是佛祖早早就派了三圣来震旦即中国护法传教！
释迦出书了，道家一看，你这不是找事么？
道家不服，所以道教的反击也很快。刘宋末年，一个顾欢的道士表了夷夏论，劈头就是一句：寻二教之源，故两标经句。道经云：「老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月予以反驳，更有一代同人大手站出来，把大灌顶经“三圣东来”的设定又挥了一下，写成了一部清净行法经。
这清净行法经是这么说的：佛遗三弟子震旦教化。儒童菩萨彼称孔丘，光净菩萨彼云颜回，摩诃迦叶彼称老子。须那经云。吾入灭千载之后。教流于东土。王及人民。奉戒修善者众。
这次释家的反击比大灌顶经要更犀利，脑洞更大：什么老子化胡，我告诉你，你们引以为豪的老子、孔子、颜回，其实都是咱家菩萨转世，是佛祖派来中原地。孔子前世是儒童菩萨，颜回是光净菩萨，有名有姓。至于老子，……人家老子前世乃是迦叶，是如来的弟子。所以道士见和尚，自动矮一辈！
这个说法影响颇大，据说在溧水县之南七十五里处，相传有儒童寺，本为孔子祠，后来就因为这个传说，给改了。
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《绝品大相师》 最新章节第297章青牛出世,网址：https://www.kkxs8.org/html/277/277717/295_3.html