历时两年，朔方城终于初具规模，迁徙过去的十万民众也安定了下来，苏建回朝复命。-- *小说&am;
苏建是和匈奴真刀真枪拼杀过的人，深知城防的重要‘性’，所以朔方城的建设一律是按照最高标准进行的，用料做工都要求苛刻，本着宁缺毋滥的原则，朔方，一点点从北方崛起。
汉庭使者来往于长安和朔方之间，无论何人，北方归来之后对朔方都是大加赞赏，皇帝大喜，任命苏建为卫尉，掌管北军和宫廷宿卫，可谓信任有加。
眼下汉朝诸事顺利，国内连年风调雨顺，北方连连打败匈奴，夺得河套又置朔方、五原两郡，对匈奴的强弱态势不经意间已经发生逆转，皇帝为此心情大好，他认为汉帝国之所以有今日的强盛离不开众多有识有才之士，因此，皇帝继续下诏求天下贤良，公孙弘揣度皇帝心意，专‘门’开辟了丞相府府东‘门’，作为招揽人才的场所，迎接天下贤能之士共同探讨国家大事，上朝之时，公孙弘再将其中切实可行，对国家有益的见解奏报皇帝。至此，公孙弘礼贤下士之名也与日俱增，皇帝之宠信日盛。
一日，公孙弘上疏请皇帝严禁民间百姓拥有弓弩箭支，其言曰：“臣以为，十贼持弓弩，则上百官差吏员不敢近身，足见其威力，为利地方治安，请陛下下诏，严禁民间、百姓持有、携带弓箭。”
此言一出，百官哗然，鉴于公孙弘深受宠信且为百官之首，众人虽有不同看法，却不敢轻易言明，卫青思虑再三，以为此举将动摇汉人尚武之根本，不能不站出来直言，正待出列与公孙弘争辩，‘侍’中吾丘寿王已经抢先一步。
吾丘寿王：“陛下，臣闻古人制五兵，其意不在让人互相攻杀，而是希望能用于制止暴力，讨伐不义，秦一统天下之后，尽收六国兵甲武器，销毁浇筑‘成’人形，希望以此消灭六国的反抗，可是后来天下百姓以农具、棍‘棒’为兵器，对抗官府，违法‘乱’律者日益增多，盗贼防不甚防，终于引发打‘乱’而秦失天下，因此，臣以为，圣王应行教化之事，禁令和防范是靠不住的。”
公孙弘：“大胆吾丘寿王，陛下乃千古圣君，岂能容你和先秦暴君嬴政相提并论？”
这顶帽子扣得够大的，不是公孙弘一贯假装的翩翩君子的风格，可见公孙弘恼羞成怒了。
皇帝道：“言者无罪，闻者足戒！丞相可言，百官亦可言无不尽。”
卫青道：“陛下，《礼记》有言：男子生，桑弧、蓬矢以举之。生子，以‘射’天地四方来昭示一个
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