这个荒芜之地虽已是耶路撒冷的b边境，不过要赶到圣殿骑士的b权利中心还有很长一段路要走。（书库(64)）用森奇的b话，就是还要走上一天的b路程才能离开这个鸟不拉屎的b地方，然后在穿过一条大运河，就真正地到达目的b地了。
几人所在的b荒原与穿过丛林之前的b景象完全不同。虽然是都是极尽荒凉，但是这里的b植被明显比较稠密，土地沙化也不是很严重。路上也可以遇到稀稀拉拉的b行人，周围看起来也有了一些生气。
从这些行人装扮来看，明显分为了两类。一类和森奇的b装束很相似，都是基督教的b朝圣者。他们从法兰克和罗马长途跋涉而来，神情疲惫。另一类就和阿穆的b装扮一样了，很明显他们是伊斯兰教的b穆斯林。
这些人本就活动在耶路撒冷的b周边地带，虽然圣地被十字军占领，不过耶路撒冷国王有过规定，不阻碍穆斯林前来这里朝拜。所以穆斯林们经常来往于他们的b圣地。
这些行人赶路慢吞吞的b，有的b走到半路还会停下来对着耶路撒冷的b方向朝拜，极尽虔诚。虽然两类信徒们的b信仰不同，但是他们明显没有十字军和穆斯林军团之间的b仇视，肖飞一路上也看见什么火拼事件。
倒是他们队伍的b内部，言语上的b火拼事件层出不穷，这让肖飞颇为头疼。
火拼其中一方的b代表人物，也是唯一人物就是阿穆。他对肖飞的b态度非常恭敬，不过对其他人就显的b没那么低调了。
这个家伙在提到十字军骑士的b时候总是有意无意地加上一些奚落或是鄙视的b字眼，一点也没有身为一个俘虏的b觉悟。
刚开始得时候，肖飞还暗地里替这个分不清形势的b阿穆捏一把汗，如果大胡子改变主意将阿穆就地处决解气，那么他也没有合理的b理由去保护这个不知分寸的b穆斯林。不过后来肖飞就知道自己多虑了，这个阿穆本来就没打算活着。
牧师的b刀子刺到眼前他都面不改色，现在的b情况更加不会让他有所忌惮。
火拼的b另一方的b代表人物，不是森奇，而是牧师德鲁。
阿穆对十字军的b犀利言辞初始让森奇有些不快，不过在肖飞的b安抚下他也就释然了。一个穆斯林俘虏，现在也只能逞些口舌之利来抒发心中的b怨愤，自己真和他计较起来，倒是合了他的b心意。
不过对牧师而言，阿穆对十字军甚至对上帝的b不敬已经完全触动了他的b底线。他表现出了一种出离的b愤恨，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《时空旅盗团》 最新章节第91章 091 与众不同的阿穆,网址：https://www.kkxs8.org/html/48/48529/92.html