“阳神变换分身”看上往就是另外一个自己，但也不能单纯的这么懂得。千人有千面，一人也有多面，对于一个普通人而言，在生活中就扮演着不同角色、拥有多种身份，每个身份都有不同的内涵、责任、情绪与行动方法。
比如有人在下属眼前狂妄难伺候，在领导眼前又装孙子，对陌生人冷淡无情，在家人眼前又变得和气可亲，在单位可能是一位彬彬有礼的人，上了网披上马甲时，又变得愤世嫉俗脏话连篇。假如说化身，这些都是化身，人格中的种种剖面。
对于修行人来说，先要作到的是真妄合一、真如不二，在这个基础上持续修行，历苦海劫见前世种种，灵台是否能安住无恙，就在于对此生之我的明晰？否则在苦海中会堕进循环，这一劫是过不往的。
前世种种就是世间众生循环万象，所见是我亦不是我，这一段经历却是此生修行的见知，也是修成阳神变换分身的心情基础。明晰此生之我，在此基础上持续修行，脱炉鼎之限，变换身外之身。
阳神化身依缘法而修成，分析一个清楚完整的我，这不是别人仍然是自己，比如梅振衣修成的纯阳化身，就是世间行游有所做为的那个他。
从心情上来说是如此，从神通上来说却另有玄妙，化身等同于我并无分辨，拥有此人格所具备的神识记忆与能力，也可以是神通法力。这当然不能凭空而生，也是法力修成，灭一化身如伤一命，神通法力也会有相应的折损。
持续往上修行，并非是要分出多少个化身来行走世间，而是要在心情中将自我的各各层面清楚的展现，以达到一生历证美满。此所谓“化身五五”，指的未必是二十五个化身。而是五方五位明晰无碍。当然了，也有人在演法之时分身五五，其目标在于向晚辈弟子展现境界，以坚定其修证之心。
俗话说一心不二用，但是有了阳神化身变换神通，斗法时可以同时应用多件法器。平时也可以同时做几件事情。以阳身化身行走，需要时刻耗费法力保持，若没有特定的目标，一般修行人不会总是分出阳神化身。
修行中达到一生历证美满即可，不必也不可能无穷制的分出化身，除非有佛陀、太上那样地大神通法力，而那种境界，就不是小小的地仙所能企及了。
修至化身五五次第美满，再往下修行要将所有化身变换合一。也即是自我人格中的种种剖面完善融合。这一步也很难，修成之后的境界称为“待诏”，一世修行明晰无碍。修为已到世间法的尽头，只待天刑到来，也可主动选择飞升。
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《灵山》 最新章节242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈,网址：https://www.kkxs8.org/html/98/98565/264.html