材，只要本地有的，我可以将这艘船装满送您。”
孙思邈真开口了，一点也没客气，装走了满满一船药。后来孙思邈为梅振衣治病尽心努力，也不是没有原因的。
其次第二点，有人说孙思邈一生行医来者不拒，什么人的什么病都看，而且药到病除，实际情况也不是这么回事。固然不明确老人家早年是怎么看病的，但就梅振衣亲眼所见，孙思邈也有婉言拒尽病人的时候，有更多的时候连药方都不开。
在传统中医看来，除了外伤（跌打金创）与风邪（沾染生病）之外，其他很多病都可以回于“情志病”一类。所谓情志病是指一个人的心态与生活习惯、环境等因素导致的生理性能病变。最简略的例子，心胸狭隘遇事看不开或者饮食不规律，都轻易导致胃病。甚至“风邪”也与“情志”有关，一个人的抵抗力、免疫力是与生活环境与习惯直接相干的，治病就是通过各种手段调动一个人的内在恢复性能，假如人没有这种性能或者它很弱，那么所有的外科手术都做不了、所有的药也都不会有效。
中医治病的核心是“扶正祛邪”，所谓“正”就是人在天地之间正常的生活状态。中国的古人很有意思，历史记载中人逝世时经常不说得了什么病，而是说“忧愤而逝世”、“郁郁而终”、“纵欲早亡”等等。
从某一方面来说，现代很多病也是广义上的“社会情志病”。比如饮用添加过量三聚氰胺的牛奶会导致肾结石，病理上是由于这种化合物微溶且不吸收，但从另一方面，这类现象的风行与社会发展的病态大环境有关。不仅是喝牛奶的会得病，生产这种牛奶的人早就染病了，而且病的不轻！药物与手术治疗是一方面，更重要的药方是治理这种社会环境的病态。这就解释了为什么要将医道的最高境界称为“济世”，又为什么将良医与良相并论。
有很多时候，孙思邈看闻听切之后并不开汤剂药方，他只是告诉“病人”应当如何调剂饮食习惯、生活习惯、甚至思想观念与平时的所作所为，这样病可以自愈，否则就算一时治好也会重复发作。现代江湖骗子也有这么给人看病的，但孙思邈尽对不仅是安慰与忽悠，每一句话都有医道与病理的根据，不经意间有感化扶正众人之意。梅振衣看在眼里，对传统江湖中“尖”与“里”、“道”与“术”的差别有了更深的懂得。
还有一些病人被孙思邈劝下了山，告诉他们在城中找医生调治就可以，不必船车劳顿跑来齐云观，就算让他来治也和普通的医生没什么不同。这些大多是城中富贵有闲之人，也
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《灵山》 最新章节033回、百岁情怀长济世，一生精诚大医心,网址：https://www.kkxs8.org/html/98/98565/37_2.html