唐律规定：“尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。”这就是梅振衣拿程玄鹄没措施的处所，由于梅孝朗临行前将家事托付给裴玉娥，而程玄鹄是代表侯府来的。
而另一方面，唐代也履行严格的宗祧、爵位嫡宗子继续制。唐律规定：“立嫡者，本拟承袭。嫡妻之宗子为嫡子，不依此立，是名违法，合徒一年。”假如无故剥夺梅振衣在梅家将来的地位，那也是违法的。所以裴玉娥才会那么看梅振衣不顺眼，简直就像扎进她心中的一根刺。
但梅振衣也不是什么事都听程玄鹄摆布，程玄鹄在菁芜山庄捎话要他往拜师，梅振衣在齐云观回了一句话：“程先生若是梅府家人，岂有让少主趋见家奴的道理？我在齐云观，要见请自来见。”
程玄鹄又捎来一句话：“我非梅府家奴，而是长安侯府请来的宾客，来给小公子授课业，公子来见我是尊师之道。”这人也不简略，答复的不卑不亢。要是第一步见面都摆不平，他往后还怎么调教这位少爷？
梅振衣闻言又托张果回了几句话：“我若已拜在先生门下，自当以师礼奉之，但如今尚未拜先生为师，先生只是山庄之客。我在齐云观设宴，请先生来，若不愿来，先生请自便。……另外转告，我已拜在孙思邈门下，若欲擅自另拜他门，恐非尊师之道，此事得先与孙真人商量。”他又拿孙思邈出来当挡箭牌，孙思邈当然不会主动插手他的家事，他还是不往拜师。
这俩人互相说话却不见面，倒把传话的张果累的够呛，从齐云观到菁芜山庄往返跑了好几趟。程玄鹄是来教学生的，也是来“管教”全部梅家在芜州的下人的，已经传了话让梅振衣来拜师，自然不好shi身份上山往“拜见”梅公子。而梅振衣更干脆，躲到山上不下来了，把程玄鹄放在菁芜山庄一晾就是几个月没见面，这两人就此僵住了。
也没什么深仇大恨，梅振衣干嘛要得罪长安侯府派来的“钦差”呢？实在这也是一种江湖术，行话叫作“划门槛”。假如一些人与你有避免不了的冲突，人家就是看你不顺眼盯着你要纠缠，你再怎么哄着供着求着也没用，这时候该怎么办？你假如看透了想明确了，那么从一开端就公然让对方碰一个钉子，不必纠缠不清，这就叫划门槛。
举一个例子，在一个人事关系比较复杂的大环境，假如你就是碰到小人要****招使绊子，怎样也避免不了该怎么办？与其表面上和稀泥暗地里戒备，还要费工夫向不知情的人解释，还不如找个合适
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《灵山》 最新章节038回、功名无需丰碑记，秦川立地石太医,网址：https://www.kkxs8.org/html/98/98565/42.html