九年，邓子龙奉命进入黔任武靖参将，一举平定了“五开兵变”，威名传播大江南北。
万历十一年，缅甸东吁王朝在统一全缅以后，不断发动侵袭中国云南边境的战争，蚕食中国领土。在云南巡抚刘世曾和巡按董裕的请求下，万历皇帝命令邓子龙率军三千驰援云南。
邓子龙到达云南前线以后，积极进行防御作战，先后取得了姚关偃草坡、攀枝花、湾甸、耿马三尖山等战斗的胜利，并配合随后到达的刘部乘胜追击，长驱而入，攻下缅甸副都阿瓦，沉重打击了缅甸侵略者的气焰。
邓子龙在长达十二年的时间里，在云南边境指挥了多次御缅战斗，使缅甸侵略者不敢越边境一步，为巩固边疆、建设国防作出了重要贡献。
万历二十年，丰臣秀吉悍然发动了侵朝战争，并很快占领朝鲜全境，应朝鲜国王李昖的请求，明朝政府派出援兵进行干预，并将日军击退压缩在沿海一线。
为了给日军致以沉重打击，明朝政府决定组建海军，并由已解甲归田的老将邓子龙出任明朝水师副总兵，率领中国水师援朝抗倭。
在历史上进行的露梁海战中，这位年近古稀的老将与朝鲜民族英雄、水师统制使李舜臣不幸阵亡，壮烈牺牲。
李如楠之所以对邓子龙恶语相向，也是事出有因，那就是邓子龙救过野猪皮的命，也因为这件事，在历史上邓子龙成为整个清代皇室顶礼膜拜的保护神。
邓子龙与努尔哈赤是什么关系？
邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？
历史上，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。
努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。
为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”。
《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的就是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。
后世庚子事变，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区，若炮击使馆，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇。
荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的，果然，慈禧放弃了炮轰之举。由此可见，邓子龙在当时对皇室影响之大。
前世，李如楠只把这件事当成了野史传说，可谁知道这件事居然是真实发生了，就在去年，刘千里就探查到，邓子龙确实抓住了窥探大明军情的努尔哈赤，后来因为激情四射的对上了眼，就把野猪皮给放了。
如果不是因为顾忌着对方是个大英雄，老将军的话，李如楠都想带兵去找邓子龙算账了，他这边千辛万苦的要除掉这个祸害华夏江山的通古斯酋长，可邓子龙却仅仅因为努尔哈赤演戏很精彩，就把这个民族大敌给放了。
此时海面上打得热闹，李如楠派人去侦查了一下，基本上可以确定邓子龙的这次偷袭失败了。
原来正打着呢，潮汐突然退去，明朝水军共有战船二十三艘搁浅在海滩上。搁浅的战船随后被日军放火点燃，明军死伤及被俘者甚众，朝鲜水军的正四品武将禹寿也被日军火绳枪击中。
傅成闻言小声道：“大人！要不要出兵牵制一下，否则水军的弟兄们可就~~~~~”
“用得着你说！”李如楠没好气的打断了傅成的话。
虽然恼恨邓子龙放走了野猪皮，可李如楠也下不了那个狠心，真的坐视自己人战死，当即就点齐了人马，朝着顺天城扑了过去。
这黑灯瞎火的，攻城自然是不行的，不过壮一壮声势，朝着城内轰上几炮，为水军撤退争取时间，还是可以的。
果然，李如楠这边一动，原本打算乘胜追击的小西行长也不敢动了，顺天城没有多少火炮，想要对抗明军的大炮，都要靠水军船上的大筒。&l;/br&g
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